Форум » И о погоде... (НЕ про спорт) » Удивительный мир Шри Чинмоя и ... » Ответить
Удивительный мир Шри Чинмоя и ...
Ra: Удивительный мир Шри Чинмоя и его преданных учеников. Статья опубликована 1 августа 2005 года в San Diego City Beat. Автор - Джед Готтлиб. Ресторан «Йоти-Биханга» расположен на Фелтон-стрит, а на противоположной стороне улицы разместилась кофейня «Lestat's» – оживлённое и шумное заведение, переполненное постоянными клиентами. На углу Фелтон-стрит и Адамс-авеню околачиваются два подростка-панка – у одного из них на голове ирокез, а у другого – что-то похожее на розовый чертополох. Они стреляют сигареты у прохожих. Мимо проходит парочка, мужчина что-то кричит в свой мобильный телефон. Вряд ли кто-то заметит, что совсем рядом, на другой стороне улицы расположена дверь в безмятежность. В ресторане «Йоти-Биханга» не курят и не галдят, здесь не слышно надоедливых рингтонов и не видно чёрных беретов. Этот вегетарианский ресторан - как таблетка валиума на фоне амфетаминовой суматохи кофейни «Lestat's» и других окрестных баров. «Места, подобные этому, служат нескольким целям. В первую очередь, мы стараемся предложить что-то для общества», - говорит Махиян Саваж (Mahiyan Savage) – управляющий рестораном, а также его совладелец и соучредитель. «Каждой утро, перед началом работы, мы медитируем. И также мы медитируем в конце дня. Мы пытаемся создать место, которое окружала бы аура мира. И я думаю, люди это чувствуют. Сюда приходят много людей, которые говорят: ох, у меня был сумасшедший день, я не мог дождаться момента, когда вернусь сюда.» На фото: Махиян Саваж. Создание места с аурой мира – это не маркетинговый ход. Каждый работник «Йоти-Биханга» всецело руководствуется концепцией спокойного ресторана, спокойного ума и спокойной души. Все 10 работников и волонтёров ресторана являются последователями индийского гуру, философа и духовного учителя по имени Шри Чинмой. «Я учусь медитировать под руководством Шри Чинмоя», - говорит, радостно улыбаясь, Саваж. «И однажды он велел мне открыть ресторан». Вот так. Не имея никакого опыта ведения ресторанного бизнеса, Саваж и ещё 20 последователей Чинмоя, проживающих в Сан-Диего, нашли место, наняли повара и открыли ресторан. Для тех, кто следует за обычными духовными наставниками – священниками, раввинами, монахами – подобное требование было бы на грани невероятного и немыслимого. Но священники, раввины и монахи не привлекают тот тип последователей, который привлекает Чинмой. Этот гуру медитации проживает в нью-йоркском районе Куинз. Количество его последователей – от одной до пяти тысяч человек. Если Чинмой всего лишь эксцентричен, то его последователи зашли далеко за границы эксцентричности. Они красят свои дома небесно-голубой краской, участвуют в забегах на 3100 миль (5000 км), забираются на Фудзияму, используя [url=http://ru.wikipedia.org/wiki/Кузнечик_(тренажёр)]прыгалку «пого-стик»[/url] в качестве средства передвижения. Всё это они делают для того, чтобы продемонстрировать преданность Чинмою. Махиян Саваж выглядит как абсолютно нормальный человек. Ну, хорошо, он улыбается шире и чаще, чем большинство людей, но за исключением этого – он абсолютно нормален. Сегодня он одет во всё синее – любимый цвет его гуру – и сливается с цветовой гаммой ресторана, в котором всё, включая одежду официантов, - синего и белого цвета. Саваж намерен превратить свой ресторан в оазиз посреди суматошно-сумасшедшего района Нормал Хайтс, что в Сан-Диего. Для этого он украсил стены заведения рисунками Чинмоя – успокаивающими и простыми, выполненными округлыми штрихами. Чтобы заглушить уличный шум, Саваж ставит компакт-диск с записями музыки Чинмоя – спокойной и мелодичной. Стены увешаны портретами гуру – вот моментальный снимок, на котором он совершает пробежку, а вот – большая, в масштабе 1:1 фотография, на которой он сидит, медитируя, на покрытой листьями лужайке. Сейчас здесь спокойно, но так было не всегда. На самом деле для того, чтобы воцарилась такая атмосфера, понадобились долгие годы. «Это здание проектировалось как банк, и было построено в 1928 году, но ему так и не суждено было стать банком», - рассказывает Саваж. Вместо этого, оно стало постоянно меняющимся отображением жизни, текущей в районе Нормал Хайтс – то густо, то пусто – здесь располагался магазин по продаже велосипедов, затем курятник, затем стриптиз-бар. Отрывая 20 лет назад свой ресторан, Саваж был намного дальше от кулинарного искусства, чем Борис Бурда или Андрей Макаревич. В те годы он владел магазином товаров для занятий теннисом «La Jolla» и, вместе с другими учениками Чинмоя, учился медитировать. Он полагал, что медитация позволит ему улучшить мастерство игры в теннис. Хотя медитации и тенниса было недостаточно для того, чтобы его кандидатура считалась удачной на роль хозяина ресторана, сомнений в мудрости гуру у ученика не возникало. «Моя мать научила меня готовить несколько простых блюд. Например, яблочный пирог», - говорит он, не переставая любезно улыбаться. «И у нас были друзья, которые владели ресторанами. Они пришли и помогли нам. Затем мы подыскали в ресторане работу для каждого члена нашей группы». Ресторан стал меккой для вегетарианцев и, одновременно, эпицентром чинмоитского движения города Сан-Диего. Рядом с «Йоти-Биханга» расположен магазин сувениров «Паломничество Сердца» / «Pilgrimage of the Heart» и медитационный центр. Все работники этих трёх заведений являются последователями Чинмоя. (продолжение следует)
Ответов - 130, стр:
1 2 3 4 All
al_al: здесь не слышно надоедливых рингтонов и не видно чёрных беретов. Этот вегетарианский ресторан птыть, что это за пассаж, причём здесь береты?
Ra: al_al Вот таких:
al_al: Мны возмущёны!!!
IP: al_al пишет: Мны возмущёны!!! Ну вы бы хотя бы колбаску с фотографии обрезали бы, что ли))))))) Да и вообще, красное сухое колбасой закусывать - моветон-с))))
taurus: IP пишет: Да и вообще, красное сухое колбасой закусывать - моветон-с)))) К сведению, вино не "закусывают", а вином запивают. Это не водка.
Ra: красное сухое колбасой закусывать Я думаю, такие Че просто колбаску кушать не будут. Небось хамон какой-нить.)))) Но вот вопрос - зачем японские палочки? al_al, заменить чтоль в тексте "береты" на "кожаные куртки"? Но ведь Сан-Диего всё-таки.))))
al_al: Ra Хамончег детектед :) палочки.....многие ими вообще всё едят, их мыть легче, чем вилки :)
Andrew: Господа, извините, но я не смог не подметить некоторого сходства...
al_al: Андрей, не сравнивай неандертальца (слева) с кроманьонцем...
А-Р:
IP: Andrew пишет: Господа, извините, но я не смог не подметить некоторого сходства... А некое сходство иного персонажа фотографии (который в галстуке) с иной геволюционной личностью никто не заметил?
Andrew: А некое сходство иного персонажа фотографии (который в галстуке) с иной геволюционной личностью никто не заметил? Извините, если я спровоцировал кого-то проводить какие-то дальнейшие анализы и сравнения :) Чтобы случайно (за компанию) не получить по шее, скажу, что мне лишь бросилось в глаза некое визуальное сходство во время просмотра этой страницы: Ничего более я не говорил, не подразумевал и не имел в виду :-) Простите, ветка форума, в которой употребляется слово "вегетарианство" и имеются ссылки на индийских духовных гуру, требует осторожности :-)
al_al: IP Прошу пояснить высказывание, жилетка, бородка, галстук, что позволило сделать такое заключение? Лично мне кажется, что упомянутый персонаж гармоничнее выглядит на другой фотографии
IP: al_al пишет: Лично мне кажется, что упомянутый персонаж лучше гармоничнее выглядит на другой фотографии Согласен! Горы, борода (не бородка), кинжал... Ну чисто предводитель вахха... ах, какой джигит! Но намек понял, умываюсь....
Ольга: Опять этот Ra не уймется. Как меня достало с ним бороться. И он достал. Откуда он на нашу голову свалился? Что ему от нас надо? Хоть бы сказал какие цели преследует на самом деле?
al_al: Ольга Как меня достало с ним бороться Оль, а ты расслабься , чего ты на всех нападаешь в последнее время? И "Осенний Гром" ругала, и "Саломон", причём незаслуженно совершенно. Каждый имеет право высказываться, не понимаю , почему тебя всё это так задевает. Если тебя не устраивают какие-то формулировки, можно указывать конкретику, а чтоб вот так всё огульно....не понимаю.
marik: Ольга пишет: Откуда он на нашу голову свалился? С планеты Шримеркурий. Главный шеф Шримеркуреев сделал сделку с Ра, Ра нам даёт информацию, а шеф ему даёт бабки.
Ольга: al_al пишет: чего ты на всех нападаешь в последнее время? Я тоже свое мнение высказываю конкретно, а не ругаю и не нападаю. А у него не мнение, а давление. И, все-таки, какие-то свои цели муссирования этой темы он преследует. Что-то на беговой тематике его не видно, а уж на соревновательной тем более.
Vald: Ольга пишет: Что-то на беговой тематике его не видно, а уж на соревновательной тем более. Не скажите про "не видно" : не так давно Ra заинтересованно обсуждал вопросы построения недельного микроцикла и ..аспекты теста 10х800м . Вспоминаем о его участии в организации марафона в Киеве. Ra ! Тема про индийца себя уже под'исчерпала : все всё поняли и каждый имеет своё мнение . Потому предлагаю делать переводы отсюда : http://www.americanultra.org/
sphinx: Vald пишет: не так давно Ra заинтересованно обсуждал вопросы построения недельного микроцикла и ..аспекты теста 10х800м Повторение аргументов защиты. Видимо положительного больше сказать нечего. Хватило и двух пальцев руки. Что касается его навязчевого просвещения, то он видимо возомнил себя миссией и решил всех предостеречь от пагубного влияния тоталитарных сект - "как, вы еще не слышали о ШриЧинМое? Тогда мы вам раскажем..." и ему глубоко насрать что не все любят читать желтую прессу. Но палка всегда имеет два конца - сегодня ты наплевал на мнение одного человека, завтра это может больно тебе аукнуться.
Vald: sphinx пишет: Повторение аргументов защиты. Несогласие с доводами т.н. нападения. Флеймите тогда уж явно . Говоря ,что имярек не пишет на спортивную тематику ,вы тем самым задеваете людей , которые вели c ним диалоги по этой тематике .Типа,их здесь не стояло . Что касается самой темы ,то мне в ней были интересны фото а-ля-Че и замечание: К сведению, вино не "закусывают", а вином запивают. Это не водка
снайпер: и про чинмоя шри ра пишет в ветке предназначенной для разговоров на любые отвлеченные темы. так что вообще непонятно, зачем на ра обижаться или ругать - не нравится что пишет, не читайте. по мне лично интересно читать про разных гуру. с познавательной точки зрения, чтобы еще раз удивиться, как он в жизни бывает )))
Chapay: Andrew пишет: Господа, извините, но я не смог не подметить некоторого сходства... не. Правый на мушкетёрского Арамиса больше похож. Так - на бок - береты носят художники и, может, священники. На командармах он должен сидеть прямо и в натяг, чтоб не сдуло революционной бурей
IP: снайпер пишет: и про чинмоя шри ра пишет в ветке предназначенной для разговоров на любые отвлеченные темы. так что вообще непонятно, зачем на ра обижаться или ругать - не нравится что пишет, не читайте. по мне лично интересно читать про разных гуру. с познавательной точки зрения, чтобы еще раз удивиться, как он в жизни бывает ))) Абсолютно согласен с коллегой. Весьма познавательная тема, хотя бы из-за это цитаты: К сведению, вино не "закусывают", а вином запивают. Это не водка
220W: а может Ра незаконнорожденный сын самого... кровь так сказать, индийская, и кипит от этого
PutNic: Возможно ошибаюсь, но мне кажется, что большинство заходят в ветки о Шри Чинмое, не для того, чтобы читать переводы Ра. Не заметил обсуждения самих переводов. Но пока у темы есть читатель, а возможно, даже несколько, она имеет право на существование.
220W: al_al пишет: Андрей, не сравнивай неандертальца (слева) с кроманьонцем. Из кинофильма "Джентельмены удачи" про доцента: -Не, тот злой! А этот -добрый
sphinx: IP пишет: снайпер пишет: не нравится что пишет, не читайте. Абсолютно согласен с коллегой. Ну тогда давайте стены домов испишем матом. А что, кому не нравится, пусть не читает. Должны же быть нормы морали и приличия. PutNic пишет: Но пока у темы есть читатель, а возможно, даже несколько, она имеет право на существование. По моему не правильный подход. Если хоть один возмущается содержанием, это уже повод задуматься автору, если конечно он не преднамеренно "дразнит гусей". У надписей на заборах тоже есть читатели, но их стараются закрашивать.
PutNic: sphinx пишет: Если хоть один возмущается содержанием, это уже повод задуматься автору, если конечно он не преднамеренно "дразнит гусей". У надписей на заборах тоже есть читатели, но их стараются закрашивать. Похоже, что автор "дразнит гусей" преднамеренно. Нравится ему это дело. Один из способов противодействия, просто игнорировать ветку. Или обратиться к администраторам-модераторам с просьбой предупредить/забанить автора.
Ihori: PutNic пишет: Похоже, что автор "дразнит гусей" преднамеренно Не. Силу воли вырабатывает. Как было в одной детской книжке - паренек силу воли вырабатывал, катая студень вязальной спицей по тарелке. Чтоб его подцепить и съесть. А потом к нему друг пришел, а самого паренька нету. Так сестра объяснила - катал, мол, катал, вырабатывал-вырабатывал, а потом психанул, проколол спицей язык и ушел к врачу.
Ra: Vald, спасибо, я вообще молодец в этом году - кроме упомянутого Вами, ещё 4 или 5 марафонов протрусил.)))) Но тему индусни, считаю, ещё рано херить. Материалов осталось на год-полтора примерно. Я же ещё не рассказал, например, про жизнь и самоубийство Фредерика Филиппа Ленца Третьего - лучшего вербовщика Чинмоя. Токо вчера про него статью на Вики закончил. Заходите почитать пожалусто.))))) Ещё надо бы разориться на 20 долларов и заказать книжку Джаянти Тэмм про её жизнь в секте Чинмоя. Ещё надо бы перевести, хотя бы фрагменты, книги Марка Лаксера - ученика-любимчика Фредерика Ленца. Он описывает всю чинмойню изнутри - как велась пропаганда, как создавался Центр на Западном побережье, как проводилась вербовка и индоктринация. Ещё необходимо написать про чинмоитскую фасадную организацию "Всемирный Бег Ради Гормонов". Ещё есть 3-4 непереведённые статьи про секту "Божественное Безумие" - соратников чинмоитов в беге на сверхдлинные. Ещё надо бы написать про Рика Росса - одного из самых выдающихся представителей анти-культового движения Пиндостана. Ещё есть масса свидетельств бывших чинмоитов. Вопщем, есть над чем работать.)))) Vald пишет: http://www.americanultra.org/ Ок. Токо с направлением сориентируйте - что было бы полезным и интересным. Ультра - это не моя специализация.))))) sphinx, Вы правы, но только отчасти. Да, я - мессия, а некоторые источники можно отнести к жёлтой прессе. Но. Вот если взять и отбросить всё (как критического, так и апологетического характера), что написано о Ч-мое в СМИ, то останется, например, его трёхтонный жим одной рукой. Это - его собственное заявление. И уже только этого достаточно, чтобы не сомневаться - перед нами, как минимум, шарлатан.))))))
Ra: IP, а я где-то слышал (не сочтите за троллизм), шта Че Гевара - это гламурный Ленин.
marik: Ra пишет: Материалов осталось на год-полтора примерно. Я же ещё не рассказал, например, про жизнь и самоубийство Фредерика Филиппа Ленца Третьего - лучшего вербовщика Чинмоя. Токо вчера про него статью на Вики закончил. Заходите почитать пожалусто.))))) Целая докторская десертация. Скоро в университетах начнут обучать это
Ra: sphinx пишет: Если хоть один возмущается содержанием, это уже повод задуматься автору, если конечно он не преднамеренно "дразнит гусей". sphinx, Вы уже ознакомили редакторов ведущих российских печатных СМИ с этой точкой зрения?)))))))))))))))))))))) пс. Раз уж такие діялоги о животных: Если бросить палку собаке, она будет глядеть на эту палку. А если бросить палку льву, то он будет, не отрываясь, смотреть на кидающего. © В.О.Пелевин.
marik: Ra пишет: Если бросить палку собаке, она будет глядеть на эту палку. А если бросить палку льву, то он будет, не отрываясь, смотреть на кидающего. © А если бросить палку ученику Шри Чинмоя?
Ra: Удивительный мир Шри Чинмоя и его преданных учеников. (продолжение) Многие приехали из разных уголков мира – сейчас в ресторане «Йоти-Биханга» трудятся волонтёры из шести стран Восточной и Западной Европы. Они прибыли сюда для того, чтобы насладиться обществом единомышленников, или же для того, чтобы набраться опыта, надеясь со временем открыть свои собственные рестораны. Саваж говорит, что и сам, по заданию гуру, побывал более чем в 30-ти странах за последние 25 лет, нередко помогая другим последователям Чинмоя открывать рестораны в своих странах. Саваж утверждает, что его ресторан не был прибыльным предприятием, и ему приходилось для того, чтобы остаться на плаву, одалживать на протяжении нескольких лет деньги у приятелей-чинмоитов. Одно из обстоятельств, препятствующих финансовому развитию бизнеса, заключается в том, что дважды в год последователи Чинмоя собираются в Куинсе на две или более недели, и ресторан в это время не работает. Поскольку каждый работник хочет принять участие в упомянутых собраниях, то иного выхода нет, и ресторан приходится закрывать. «В действительности, это одна из наших величайших проблем», - смеясь, говорит Саваж. «Мы каждый год закрываемся на месяц или даже дольше. Я очень рад, что мы можем себе это позволить, и всё ещё оставаться в деле». Подобное ведение бизнеса может показаться странным, но не забывайте, с кем мы имеем дело. Если даже и существуют типичные гуру, то Чинмой – явно не один из них. Шри Чинмой, младший из 7-х детей, начал свой жизненный путь 27 августа 1931 года в Бангладеше под именем Чинмой Кумар Гош. В возрасте 12-ти лет он осиротел и далее воспитывался в ашраме. Там, обучаясь медитации, Чинмой провёл следующие два десятилетия своей жизни, а затем, согласно его «придворным биографам», стал одним из выдающихся мастеров медитации. Но для Чинмоя этого было недостаточно. Будучи молодым человеком, в 1964 году Чинмой переехал в Куинз, найдя собственную нишу в растущем в то время спросе на гуру. Ему, правда, не удалось внедриться к «битлам» (Махариши Махеш Йоги добрался до них первым ), но в конце 60-х гг. он основал свой центр и завербовал Джона Маклахлина и Карлоса Сантану. Первого он нарёк Махавишей, а второго – Девадипом. К 80-м годам оба музыканта покинули гуру. На фото: Маклахлин,Чинмой, Сантана (1972 г.) Кроме того Чинмой совершал туры по общежитиям университетов элитной Лиги Плюща, издавал свои книги, и, согласно заявлениям последователей, вспыхнул, взорвавшись беспрецедентной активностью. С одной стороны, он проповедовал монашеские ценности целибата, вегетарианства, ненасилия и медитации, а с другой – не ведал меры. Приводимые ниже числа не укладываются в голове, но всё же, для смеха: В 1975 году он установил личный рекорд стихосложения, сочинив 843 стиха в течение одних суток. За 100 дней в 1974-1975 гг. он выполнил 10 тысяч рисунков (утверждает, что нарисовал 4 миллиона птиц мира). И на этом вереница чисел не заканчивается – 1000 книг, 17000 поэм, 13000 песен, 700 концертов, в ходе которых он сыграл на 25-100 музыкальных инструментах. Погодите, это ещё не всё. Художественная фаза 70-х годов перешла в фазу поднятия тяжестей. Чинмой выжал 7064 фунтов (3204 кг) правой рукой и 7040 фунтов (3193 кг) – левой. Кроме штанг и гантелей, он приподнимает аэропланы, грузовики и знаменитостей. Ассортимент последних варьируется от киноактёров (Эдди Мёрфи) до глав государств (премьер-министр Исландии). Разумеется, все эти данные предоставлены «придворными биографами» Чинмоя, и не подтверждены ни одной ассоциацией тяжёлой атлетики. В то время как достижения Чинмоя могут быть реальными, преувеличенными или же сфабрикованными, достижения его учеников задокументированы и значительно превосходят успехи гуру. Саваж – не из хвастливых людей. Он считает, что добился успеха благодаря медитации, умеренности и Чинмою. Поэтому, когда спрашивают про его выдающиеся достижения, он немногословен. «Я пробежал 47 миль (75 км)», - скромно говорит он. «Это самая длинная дистанция, которую я преодолел.» Понадобилось задать ещё десяток наводящих вопросов, чтобы выдавить из него, что он пробежал за 30 лет 50 марафонов и принял участие в соревнованиях по безостановочному 12-часовому бегу. «Но это не сравнить с тем, что делают некоторые из нас», - говорит Саваж. Как и Саваж, работник магазина сувениров «Паломничество Сердца» по имени Атулья Бирубе (Atulya Berube), тоже участвовал в ежегодном забеге на 47 миль, посвящённом 47-му дню рождения Чинмоя. Атулья пробежал его через 36 часов после того, как финишировал на одном из марафонов. Бирубе является координатором «Всемирного бега гармонии» в США. «Всемирный бег гармонии» - это один из многочисленных беговых проектов, пропагандирующих доктрину «международной гармонии» Чинмоя. Впечатляюще, но «Всемирный бег гармонии» – всего лишь разминка для его преданных учеников. На фото: Атулья Бирубе. Многие бегуны, да и не только бегуны, полагают, что Бирубе обладает изумительными атлетическими данными. Однако, его супруга, которая готовится к повторному участию в соревнованиях по 24-часовому бегу, буквально говоря, наматывает круги вокруг своего мужа. Это и многие другие вещи, которые кажутся удивительными, в мире Чинмоя являются обычным делом. (продолжение следует)
IP: marik пишет: А если бросить палку ученику Шри Чинмоя? В извращенной форме это будет называться - "дразнить гусей"
Ihori: Раз уж пошла такая помойка пьянка, предлагаю сыпать в эту тему все, что плохо лежит. Думаю, что каждый имеет право писать на заборе. Извиняйте, что не очень длинно Брежнев Леонид Ильич БРЕЖНЕВ ЛЕОНИД ИЛЬИЧ Леонид Ильич Брежнев родился 19 декабря 1906 года в семье рабочего-металлурга в селе Каменское (ныне г. Днепродзержинск) . Трудовую жизнь начал с пятнадцати лет. После окончания в 1927 году Курского землеустроительно-мелиоративного техникума работал землеустроителем в Кохановском районе Оршанского округа Белорусской СССР. В комсомол вступил в 1923 году, в члены КПСС - в 1931. В 1935 году оканчивает металлургический институт в г. Днепродзержинске, там же работал инженером на металлургическом заводе. На свой первый ответственный пост в Днепропетровском обкоме партии Брежнев был выдвинут в 1938 г., когда ему было около 32 лет. По тем временам карьера Брежнева была не из самых быстрых. Брежнев не был карьеристом, который пробивается вверх, расталкивая локтями других претендентов и предавая своих друзей. Он отличался уже тогда спокойствием, лояльность к коллегам и начальству и не столь пробивался вперед сам, сколько eго продвигали вперед другие. На самом первом этапе Брежнева продвигал вперед его друг по Днепропетровскому металлургическому институту Грушевой, который был первым секретарем Днепродзержинского горкома партии. После войны Грушевой остался на политической работе в армии. Он умер в 1982 г. в чине генерал-полковника. Брежнев, присутствовавший на этих похоронах, неожиданно упал перед гробом своего друга, разразившись рыданиями. Этот эпизод для многих остался непонятным. В годы войны у Брежнева не было сильной протекции, и он продвинулся мало. В начале войны ему было присвоено звание полковника, в конце войны он был генерал-майором, продвинувшись всего на один чин. Не баловали его и по части наград. К концу войны он имел два ордена Красного Знамени, один Красной Звезды, орден Бoгдaна Хмельницкого и две медали. По тем временам для генерала это было мало. Во время Парада Победы на Красной площади, где генерал-майор Брежнев шел вместе с командующим во главе сводной колонны своего фронта, на eго груди было гораздо меньше наград, чем у других генералов. После войны Брежнев был обязан своим продвижением Хрущеву, о чем тщательно умалчивает в своих воспоминаниях. После работы в Запорожье Брежнев, также по рекомендации Хрущева, был выдвинут на пост первого секретаря, Днепропетровского обкома партии, а в 1950 г. — на пост первого секретаря ЦК КП(6) Молдавии. На XIX съезде партии осенью 1952 г. Брежнев как руководитель молдавских коммунистов был избран в состав ЦК КПСС. На короткое время он вошел даже в состав Президиума (кандидатом) и Секретариата ЦК, которые были значительно расширены по предложению Сталина. Во время съезда Сталин впервые увидел Брежнева. Старый и больной диктатор обратил внимание на крупного и хорошо одетого 46-летнего Брежнева. Сталину сказали, что это партийный руководитель Молдавской ССР. «Какой красивый молдаванин» , — произнес Сталин. 7 ноября 1952 г. Брежнев впервые поднялся на трибуну Мавзолея. Вплоть до марта 1953 г. Брежнев, как и другие члены Президиума, находился в Москве и ждал когда их соберут на заседание и распределят обязанности. В Молдавии он был уже освобожден от работы. Но Сталин так ни разу и не собрал их. После смерти Сталина состав Президиума и Секретариата ЦК КПСС был немедленно сокращен. Из состава был выведен и Брежнев, но он не вернулся в Молдавию, а был назначен начальником Политуправления Военно-Морского Флота СССР. Он получил чин генерал-лейтенанта и должен был снова надеть военную форму. В ЦК Брежнев неизменно поддерживал Хрущева. В начале 1954 г. Хрущев направил его в Казахстан руководить освоением целины. Он вернулся в Москву только в 1956 г. и после XX съезда КПСС стал снова одним из секретарей ЦК и кандидатом в члены Президиума ЦК КПСС. Брежнев должен был контролировать развитие тяжелой промышленности, позднее оборонной и аэрокосмической, но все главные вопросы решал лично Хрущев, а Брежнев выступал как спокойный и преданный помощник. После июньского Пленума ЦК в 1957 г. Брежнев стал членом Президиума. Хрущев ценил его лояльность, но не считал достаточно сильным работником. После ухода на пенсию К. Е. Ворошилова Брежнев стал его преемником на посту Председателя Президиума Верховного Совета СССР. В некоторых западных биографиях это назначение оценивается едва ли не как поражение Брежнева в борьбе за власть. Но в действительности Брежнев не был активным участником этой борьбы и был очень доволен новым назначением. Он и не домогался тогда поста главы партии или правительства. Он был вполне удовлетворен ролью «третьего» человека в руководстве. Еще в 1956—1957 гг. ему удалось перевести в Москву некоторых людей, с которыми он работал в Молдавии и на Украине. Одними из первых были Трапезников и Черненко, которые стали работать в личном секретариате Брежнева. В Президиуме Верховного Совета именно Черненко стал начальником канцелярии Брежнева. В 1963 г., когда Ф. Козлов потерял не только благосклонность Хрущева, но и был сражен инсультом, Хрущев долго колебался при выборе своего нового фаворита. В конечном счете выбор его пал на Брежнева, который и был избран секретарем ЦК КПСС. Хрущев имел очень крепкое здоровье и рассчитывал еще долго оставаться у власти. Между тем сам Брежнев был недоволен этим решением Хрущева, хотя перемещение в Секретариат увеличивало его реальную власть и влияние. Он не жаждал окунуться в крайне трудную и полную хлопот работу секретаря ЦК. Не Брежнев был организатором смещения Хрущева, хотя он знал о готовящейся акции. Среди главных ее организаторов не было согласия по многим вопросам. Чтобы не углублять разногласий, которые могли сорвать все дело, они согласились на избрание Брежнева, предполагая, что это будет временным решением. Леонид Ильич дал свое согласие. ТЩЕСЛАВИЕ БРЕЖНЕВА Оказавшись во главе партии и государства, Брежнев, как можно судить по его поведению, постоянно испытывал комплекс неполноценности. В глубине души он все же понимал в первые годы своей власти, что ему не хватает многих качеств и знаний для руководства таким государством, как Советский Союз. Его помощники уверяли его в обратном, ему стали льстить, и чем с большей благодарностью Брежнев воспринимал эту лесть, тем более частой и непомерной она становилась. Постепенно она стала нужна ему, как постоянная доза наркотиков. Стали создаваться и различного рода мифы, особенно вокруг военной биографии Брежнева. Как политработник Брежнев не принимал участия в наиболее крупных и решающих сражениях Отечественной войны. Один из наиболее важных эпизодов в боевой биографии 18-й армии - это захват и удержание в течение 225 дней плацдарма южнее Новороссийска в 1943 г., получившего название “Малая земля” . Не уважение, но только насмешки вызывала и удивительная склонность Брежнева к мишуре внешних почестей и наград. После войны еще при Сталине Брежнев был награжден орденом Ленина. За 10 лет хрущевского руководства Брежнев был награжден орденом Ленина и орденом Отечественной войны 1 степени. Однако после того, как сам Брежнев пришел к руководству страной и партией, награды стали сыпаться на него как из рога изобилия. К концу своей жизни он имел орденов и медалей гораздо больше, чем Сталин и Хрущев, вместе взятые. При этом он очень хотел получать именно боевые ордена. Ему четыре раза было присвоено звание Героя Советского Союза, которое по статусу может присваиваться только три раза (лишь Г. К. Жуков был исключением) . Десятки раз он получал звания Героя и высшие ордена всех социалистических стран. Его награждали орденами стран Латинской Америки и Африки. Брежнев был награжден высшим советским боевым орденом “Победа” , который вручался только крупнейшим полководцам, и при этом за выдающиеся победы в масштабах фронтов или групп фронтов. Естественно, что при таком количестве высших боевых наград Брежнев не мог удовлетвориться званием генерал-лейтенанта. В 1976 г. Брежневу было присвоено звание маршала СССР. На очередную встречу с ветеранами 18-й армии Брежнев пришел в плаще и, войдя в помещение, скомандовал: “Внимание! Едет маршал!” Скинув плащ, он предстал перед ветеранами в новой маршальской форме. Указав на маршальские звезды на погонах, Брежнев с гордостью произнес: “Дослужился!”. Во время похорон советских лидеров принято нести их награды, приколотые к небольшим бархатным подушечкам. Когда хоронили Суслова, пятнадцать старших офицеров несли за гробом его ордена и медали. Но у Брежнева было более двухсот орденов и медалей! Пришлось прикреплять на каждую бархатную подушечку по несколько орденов и медалей и ограничить почетный эскорт сорока четырьмя старшими офицерами. БРЕЖНЕВ В УЗКОМ КРУГУ Брежнев терялся на разного рода торжественных церемониях, скрывая порой эту растерянность неестественной малоподвижностью. Но в более узком кругу, во время частых встреч или в дни отдыха Брежнев мог быть совсем иным человеком, более самостоятельным, находчивым, иногда проявляющим чувство юмора. Об этом вспоминают почти все политики, которые имели с ним дело, конечно, еще до начала его тяжелой болезни. Видимо, понимая это, Брежнев вскоре стал предпочитать вести важные переговоры на своей даче в Ореанде в Крыму или в охотничьем угодье Завидово под Москвой. Бывший канцлер ФРГ В. Брандт, с которым Брежнев встречался не один раз, писал в своих воспоминаниях: «В отличие от Косыгина, моего непосредственного партнера по переговорам 1970 г., который был в основном холоден и спокоен, Брежнев мог быть импульсивным, даже гневным. Перемены в настроении, русская душа, возможны быстрые слезы. Он имел чувство юмора. Он не только по много часов купался в Ореанде, но много говорил и смеялся. Он рассказывал об истории своей страны, но только о последних десятилетиях... Было очевидно, что Брежнев старался следить за своей внешностью. Его фигура не соответствовала тем представлениям, которые могли возникнуть по его официальным фотографиям. Это не была ни в коей мере внушительная личность, и, несмотря на грузность своего тела, он производил впечатление изящного, живого, энергичного в движениях, жизнерадостного человека. Его мимика и жесты выдавали южанина, в особенности если он чувствовал себя раскованным во время беседы. Он происходил из украинской индустриальной области, где перемешивались различные национальные влияния. Больше чего-либо иного на формировании Брежнева как человека сказалась вторая мировая война. Он говорил с большим и немного наивным волнением о том, как Гитлеру удалось надуть Сталина...» Г. Киссинджер также называл Брежнева «настоящим русским, полным чувств, с грубым юмором» . Когда Киссинджер, уже в качестве государственного секретаря США, приезжал в 1973 г. в Москву, чтобы договориться о визите Брежнева в Соединенные Штаты, то почти все эти пятидневные переговоры происходили в охотничьем угодье Завидово во время прогулок, охоты, обедов и ужинов. Брежнев даже демонстрировал гостю свое искусство вождения автомашины. Киссинджер пишет в своих мемуарах: «Однажды подвел он меня к черному «Кадиллаку» , который Никсон подарил ему год назад по совету Добрынина. С Брежневым за рулем помчались мы с большой скоростью по узким извилистым сельским дорогам, так что можно было только молиться, чтобы на ближайшем перекрестке появился какой-нибудь полицейский и положил конец этой рискованной игре. Но это было слишком невероятно, ибо, если здесь, за городом, и имелся бы какой-либо дорожный полицейский, он вряд ли осмелился бы остановить машину Генерального секретаря партии. Быстрая езда окончилась у причала. Брежнев поместил меня на катере с подводными крыльями, который, к счастью, он вел не самолично. Но у меня было впечатление, что этот катер должен побить тот рекорд скорости, который установил генсек во время нашей поездки на автомобиле». Весьма непосредственно вел себя Брежнев на многих приемах, например, по случаю полета в космос совместного советско-американского экипажа по проекту «Союз — Аполлон» . Однако советские люди не видели и не знали такого жизнерадостного и непосредственного Брежнева. К тому же образ более молодого Брежнева, которого тогда не очень часто показывали по телевидению, был вытеснен в сознании народа образом тяжело больного, малоподвижного и косноязычного человека, который чуть ли не ежедневно появлялся на экранах наших телевизоров в последние 5-6 лет своей жизни. БЛАГОЖЕЛАТЕЛЬНОСТЬ И СЕНТИМЕНТАЛЬНОСТЬ Брежнев был в целом человеком благожелательным, он не любил осложнений и конфликтов ни в политике, ни в личных отношениях со своими коллегами. Когда такой конфликт все же возникал, Брежнев старался избежать экстремальных решений. При конфликтах внутри руководства лишь очень немногие из людей отправлялись на пенсию. Большинство “опальных” руководителей оставалось в “номенклатуре” , но лишь на 2-3 ступени ниже. Член Политбюро мог стать заместителем министра, а бывший министр, секретарь обкома партии, член ЦК КПСС направлялся послом в небольшую страну: Данию, Бельгию, Австралию, Норвегию. Эта благожелательность переходила нередко в попустительство, которым пользовались и нечестные люди. Брежнев часто оставлял на своих постах не только провинившихся, но и проворовавшихся работников. Известно, что без санкции Политбюро судебные органы не могут проводить следствие по делу любого из членов ЦК КПСС. Нередко случалось и такое, что Брежнев плакал на официальных приемах. Эта сентиментальность, столь мало свойственная политикам, иногда приносила пользу... искусству. Так, например, еще в начале 70-х годов был создан кинофильм “Белорусский вокзал” . Это была хорошая картина, но ее не допускали на экран, полагая, что в фильме не в лучшем свете представлена московская милиция. Защитники картины добились просмотра ее с участием членов Политбюро. В фильме есть эпизод, где показано, как случайно и через много лет встретившиеся однополчане поют песню о десантном батальоне, в котором все они когда-то служили. Песня эта, сочиненная Б. Окуджавой, тронула Брежнева, и он заплакал. Разумеется, фильм был немедленно разрешен к прокату, а песню о десантном батальоне с тех пор почти всегда включали в репертуар концертов, на которых бывал Брежнев. КОНЕЦ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ БРЕЖНЕВА Еще в 50-летнем и даже 60-летнем возрасте Брежнев жил, не слишком заботясь о состоянии своего здоровья. Он не отказывался от всех удовольствий, которые может дать жизнь и которые далеко не всегда способствуют долголетию. Первые серьезные проблемы со здоровьем появились у Брежнева, видимо, в 1969-1970 гг. Рядом с ним стали постоянно дежурить врачи, и в местах, где он жил, были оборудованы медицинские кабинеты. В начале 1976 г. С Брежневым случилось то, что принято называть клинической смертью. Однако его удалось вернуть к жизни, хотя в течение двух месяцев он не мог работать, ибо его мышление и речь были нарушены. С тех пор рядом с Брежневым постоянно находилась группа врачей-реаниматоров, вооруженных необходимым оборудованием. Хотя состояние здоровья наших лидеров относится к числу тщательно охраняемых государственных тайн, прогрессирующая немощь Брежнева была очевидна для всех, кто мог видеть его на экранах своих телевизоров. Американский журналист Симон Хед писал: “Каждый раз, когда эта тучная фигура отваживается выйти за кремлевские стены, внешний мир внимательно ищет симптомы разрушающегося здоровья. Со смертью М. Суслова, другого столпа советского режима, это жуткое пристальное внимание может только усиливаться. Во время ноябрьских (1981 г.) встреч с Гельмутом Шмидтом, когда Брежнев едва не падал при ходьбе, он временами выглядел так, как будто не может протянуть и дня.” В сущности он медленно умирал на глазах всего мира. У него было в последние шесть лет несколько инфарктов и инсультов, и врачи-реаниматоры несколько раз выводили его из состояния клинической смерти. В последний раз это произошло в апреле 1982 г. После несчастного случая в Ташкенте. Разумеется, болезненное состояние Брежнева стало отражаться и на его способности управлять страной. Он был вынужден часто прерывать выполнение своих обязанностей или перелагать их на непрерывно растущий штат своих личных помощников. Рабочий день Брежнева сократился на несколько часов. Он стал выезжать в отпуск не только летом, но и весной. Постепенно ему становилось все труднее выполнять даже простые протокольные обязанности, и он перестал разбираться в том, что происходить в округ. Однако очень много влиятельных, глубоко разложившихся, погрязших в коррупции людей из его окружения были заинтересованы в том, чтобы Брежнев время от времени появлялся на людях хотя бы как формальный глава государства. Они буквально водили его под руки и достигли худшего: старость, немощь и болезни советского лидера стали предметами не столько сочувствия и жалости его сограждан, сколько раздражения и насмешек, которые высказывались все более открыто. Еще днем 7 ноября 1982 года во время парада и демонстрации Брежнев несколько часов подряд стоял, несмотря на плохую погоду, на трибуне Мавзолея, и иностранные газеты писали, что он выглядел даже лучше обычного. Конец наступил, однако, всего через три дня. Утром во время завтрака Брежнев вышел в свой кабинет что-то взять и долго не возвращался. Обеспокоенная жена пошла из столовой за ним и увидела его лежащим на ковре возле письменного стола. Усилия врачей на этот раз не принесли успеха, и через четыре часа после того, как сердце Брежнева остановилось, они объявили о его кончине. На следующий день ЦК КПСС и Советское правительство официально оповестили мир о смерти Л. И. Брежнева. Список использованной литературы: “Большая Советская Энциклопедия” Журнал “Смена” , 1989 г., номер 7 и 8
marik: Ihori пишет: Извиняйте, что не очень длинно А какое отношение Брежнев имеет к Шри?
снайпер: PutNic пишет: Возможно ошибаюсь, но мне кажется, что большинство заходят в ветки о Шри Чинмое, не для того, чтобы читать переводы Ра. Не заметил обсуждения самих переводов отнюдь. я, например, читаю. но что обсуждать, это что ли: Чинмой выжал 7064 фунтов (3204 кг) правой рукой и 7040 фунтов (3193 кг) – левой. ? так тут и так все понятно. ))
PutNic: PutNic пишет: Но пока у темы есть читатель, а возможно, даже несколько,... снайпер пишет: отнюдь. я, например, читаю. В чем противоречие? Кому это интересно, тот читает, расширяет кругозор.
Vald: Ihori пишет: предлагаю сыпать в эту тему все, что плохо лежит Брежнев Леонид Ильич
Vald: Ihori пишет: предлагаю сыпать в эту тему все, что плохо лежит. Dean Reed ! Дин Рид для тех, кто помнит времена СССР, был одним из символов времени, которое позже было названо "эпохой застоя". В то время рядовой советский человек знал по именам всего нескольких американцев: Картера, Рейгана, Анжелу Дэвис, доктора Хайдера, Саманту Смит, ну и Дина Рида. Тем более, что он был одним из немногих американцев, регулярно приезжавших в СССР. Поскольку ни Элвис, ни "Битлз" своим пристутсвием страну победившего социализма не почтили, Дину Риду в некотором роде пришлось отдуваться за всех. Уроженец штата Колорадо, в юности гонявший бычков по тамошним холмам, Дин Рид так и остался бы одним из тысяч симпатичных американских пареньков, не заприметь его одна рекламная фирма. Поработав фотомоделью и снявшись в нескольких фильмах, он переключился на пение. Парня начали раскручивать как поп-фолк-звезду. В Северной Америке Рид особой популярности не достиг, но вот в Южной он на какое-то время стал полубогом. Ни Элвис Пресли, ни Фрэнк Синатра не котировались там так высоко, как Дин Рид. Можно сказать, что у него появилась "вторая родина" - Латинская Америка. Его там ждали всегда. На концертах в Чили власти вынуждены были перевести полицию Сантьяго в режим усиленного несения службы - поклонники и поклонницы только что не громили залы и готовы были разодрать кумира на кусочки на память. Во время одного из концертов он просто выступал в кордоне полицейских - зрители от восторга сходили с ума. Но спустя какое-то время романтический максимализм Рида наложился на левые убеждения - он стал активно выступать против войны во Вьетнаме. В 1965 году он принял участие во Всемирном Конгрессе сторонников мира в Хельсинки, а после этого впервые приехал в СССР, где удостоился статей в прессе и оваций в залах. Ему даже посвятили главу в книге про прогрессивных деятелей культуры, поддерживающих антивоенное движение. 1 сентября 1970 года у здания посольства США в столице Чили, Сантьяго, Рид выстирал флаг США, объясняя свой поступок тем, что смывает с флага кровь тысяч вьетнамцев. Риду мягко порекомендовали больше не увлекаться подобными безобразиями. В ответ он вспылил и резко испортил отношения с американской идеологической машиной. Беспокойный авантюрист, Рид начал ездить по миру. Он давал концерты в самых разных местах, снимал документальные фильмы, порой попадал в тюрьму, был желанным гостем в лагерях палестинцев и "в доску своим" - для левого движения. Иногда его называли "красным Элвисом", что не смущало ни Рида, ни Пресли - в красном цвете Рид видел, прежде всего, романтику, ну а Элвис понятия про Дина Рида не имел. Военный переворот в Чили в 1973 году симпатии к капитализму Риду не прибавил, тем более, что хунта убила его друга, певца Виктора Хару. Позже Дин Рид снял о своем погибшем друге фильм "Певец". После Латинской Америки Рид жил в Италии, где снимался в так называемых "спагетти-вестернах". В СССР Дин Рид наезжал с пугающей регулярностью. Он с одинаковым успехом выступал как перед строителями БАМа, так и на лучших концертных площадках страны. Так, во время выступления в Большом театре в 1972 году зрители устроили ему 25-минутную (!) овацию. Во время турне по СССР, будучи в Одессе, он запросто пел на улицах под восторженные аплодисменты. Ну а фирма "Мелодия" под нажимом общественности выпустила несколько пластинок певца, которые моментально разошлись с прилавков. В конце 1970-х он осел в ГДР. Рид женился на немецкой актрисе Ренате Блюме (советскому зрителю она была известна по фильмам "Карл Маркс - молодые годы" и "Архив смерти"). По любопытному совпадению, ее отец был руководителем главной восточногерманской киностудии DEFA. Именно там Дин Рид стал снимать немецкие вестерны, например, "Братья по крови" (1975), где он сыграл вместе с самым известным европейским "индейцем", югославом Гойко Митичем. Настоящий американский ковбой занял нишу немецкого ковбоя № 1. У Рида было то, чего не было у других европейских героев седла - он был взаправдашний. Он был настоящий американец и поэтому в стэтсоне, клетчатой рубахе и высоких сапогах смотрелся органично и куда более естественно, чем сто индейцев с лицами актеров ГДР. К тому же он пел настоящие ковбойские песни и был красив благородной мужественной красотой - в свое время рекламный отдел "Мальборо" допустил крупный стратегический просчет, не посчитав Рида достойным представлять сигареты этой марки. Какое-то время Дин Рид с удовольствием снимался в "штрудель-вестернах" (так по аналогии с итальянскими вестернами назывались немецкие), скакал, стрелял и пел, беззаботно живя под ненавязчивым присмотром СЕПГ и немецкой секретной службы "Штази". Но перешагнув 45-летний рубеж, Рид загрустил и призадумался. Его последним игровым фильмом стал "Пой, ковбой, пой!", внешне симпатичная и непритязательная музыкальная история о странствующих трубадурах. Как водится, там были драки в салунах, стрельба, погони, любовь - но надо всем этим стояли грустные голубые глаза Дина Рида, затмить горькую печаль которых не способна была даже его знаменитая солнечная улыбка. Рид захандрил, стал усиленно заглядывать в бутылку и всё чаще размышлял, правильно ли он поступил, променяв "звёзды и полосы" на берег немецкий. Тому были некоторые основания. Немецкий социализм бархатным выглядел только на первый взгляд. Все чаще из-под мягкой перчатки высовывалась железная рука. К тому же у Рида случился творческий кризис - новых впечатлений не было, а сознавать, что ты выходишь в тираж, никому из людей искусства не приятно. Побывав в Америке в 1985 году, он укрепился во мнении, что пора возвращаться домой и попытаться сделать карьеру там. При этом он загорелся идеей снять фильм о событиях 1973 года в поселке Вундед-Ни (резервация Пайн-Ридж), где произошло вооруженное столкновение между местными индейцами и агентами ФБР. Если бы ему удалось это сделать, блудный сын был бы принят в распростертые объятия леволиберальной Америки. Но летом 1986 года Рид погиб, причем при невыясненных до сих пор обстоятельствах. По официальной версии, певец не справился с управлением автомобиля, врезался в дерево, упал в воду расположенного рядом озера и утонул. То, что дерево от воды отстояло довольно далеко, что Рид был мастером спорта по плаванию, а на шее у него были обнаружены следы удушения, никого, кроме родственников, не взволновало. На похоронах гроб был запаян, не было даже обычного "окошечка". Немецкие власти объяснили это гуманными соображениями - "чтобы никого не шокировать видом пролежавшего в воде тела". Что случилось 13 июня 1986 года, наверное, уже никто никогда не узнает. По непроверенной информации, к гибели Рида приложила руку "Штази" - официальному Берлину не по нраву оказались мысли Рида о разочаровании в социализме и возвращении к корням. Его кремировали и прах через год был захоронен в Колорадо - красный ковбой, наконец, обрел покой на старом индейском кладбище.
Ihori: marik пишет: А какое отношение Брежнев имеет к Шри? А какое отношение имеет Шри к нам ва-а-апстче? Ну что? Гуляем дальше? Луис Корвалан /Луис Альберто Корвалан Кастильо/ Чилийский политик, в прошлом Генеральный секретарь Коммунистической партии Чили, обменянный на Владимира Буковского в процессе обмена политзаключённых. Луис Альберто Корвалан Кастильо родился в семье крестьянки и учителя в 1916 году и довольно рано заинтересовался коммунистическими идеями. В 1931 году Корвалан поступил в педагогическое училище города Чильяна. В возрасте 15 лет (в 1932 г.) он вступил в Компартию Чили - в то время в стране после бесконечных государственных переворотов набирали силу марксистские движения, а Социалистической партии даже удалось на 12 дней возглавить страну. Корвалан, параллельно с активной партийной деятельностью, не забывал об образовании и получил диплом учителя. Совместить идейную борьбу и должность учителя не получилось: после года работы будущего лидера коммунистов уволили по политическим соображениям. Корвалан тут же пошел работать корреспондентом в партийную газету «Сигло» и уже в 1946 году был назначен главным редактором газеты. Спустя два года (с 1948 по 1958 год ) Коммунистическая партия была запрещена и ушла в подполье, а Корвалан, заслуживший доверие руководства, вплотную занялся пропагандой. В 1948 году Корвалан возглавил отдел пропаганды ЦК КПЧ, руководил выпуском нелегальных партийных изданий. В 1950 году был арестован и отправлен на несколько месяцев в ссылку. С 1952 член ЦК. В 1956 году снова арестован и заключён в концлагерь Писагуа. С 1958 — Генеральный секретарь ЦК КПЧ. В течение 15 лет после легализации левые силы в Чили могли действовать открыто и принимать участие в законных выборах. По отдельности успеха у них добиться не получилось бы - это стало очевидно еще в годы запрета, когда социалисты и коммунисты создали "Фронт народного действия", а совместные усилия привели к тому, что Социалистическая и Коммунистическая партии завладели общественным вниманием и получили места в парламенте и Сенате. В конечном итоге единому кандидату Сальвадору Альенде удалось победить на президентских выборах 1970 года и возглавить Чили, причем победа была завоевана при немалом участии Компартии в целом и ее лидера Луиса Корвалана в частности. Тюремное заключение После военного переворота генерала Аугусто Пиночета 11 сентября 1973 Корвалан был арестован вместе со многими другими противниками режима. Содержался сначала в одиночном заключении, затем в различных концлагерях, в том числе на острове Досон. После убийства Виктора Хары он стал наиболее известным чилийским политзаключённым. Во время заключения в 1975 году был удостоен Международной Ленинской премии. Обмен политзаключённых В лагерях Корвалан провел три года, продолжая оставаться лидером коммунистического подполья. После долгих переговоров Советскому Союзу удалось договориться с Чили о высылке лидера Компартии в СССР, что, возможно, спасло ему жизнь. Обстоятельства обмена до сих пор остаются тайной, однако известно, что к нему были причастны некоторые иностранные державы, которые поддерживали переворот в Чили. СССР по предложению Андрея Сахарова согласился освободить диссидента Владимира Буковского, который к тому времени провел в ссылках и на принудительном лечении в психбольницах около 12 лет. Буковский свою нелюбовь к коммунизму доказал еще в школе, откуда его исключили за издание самодельного журнала соответствующей направленности. В 1960 году он стал идеологом оппозиционных собраний у памятника Маяковскому в Москве - летом прошлого года эту традицию отчасти возобновила уже современная оппозиция. Буковского неоднократно арестовывали, принудительно лечили от несуществующих психических заболеваний, но все эти карательные по сути меры не мешали ему по выходе на свободу выступать с резкими и обличительными речами в адрес властей. Обмен состоялся в Швейцарии 18 декабря 1976 года. Советский самолет, по свидетельству Буковского, представлял из себя скорее летающую тюрьму, набитую чекистами. Сам диссидент до последнего момента оставался в наручниках и о своей судьбе имел лишь поверхностное представление. Корвалан, по всей видимости, также с трудом мог себе представить, что его ждет в СССР, но по крайней мере не сомневался, что обратно в лагеря его уже не вернут. В момент обмена Буковский и Корвалан друг друга толком не рассмотрели, однако советский диссидент впоследствии вспоминал, что ему было жалко чилийца, когда тот улетал в СССР. "Увидев тогда, как он взбирается по трапу советского самолета, на котором только что привезли меня, к тем самым загадочным 12 чекистам, которые меня сопровождали, я, честно говоря, его пожалел", - говорил Буковский. Обмен был встречен неравнозначно: компартии ряда стран возмутились тем фактом, что революционера Корвалана, главного политзаключенного мира, меняют на совершенно не сравнимого с ним по значимости советского диссидента. Также нарекания коллег по борьбе за светлое будущее вызвал сам факт того, что СССР этим обменом признал наличие в стране политических заключенных, не желающих идти в ногу с идеями марксизма-ленинизма. Тем не менее, обмен состоялся и стал самым известным актом обоюдной выдачи политзаключенных. В эпоху разгула (и наказуемости) политических анекдотов событие послужило рождению замечательной частушки: Обменяли хулигана // На Луиса Корвалана. // Где б найти такую .....ять, // Чтоб на Брежнева сменять?. В отличие от почти всех других подобных произведений, у четверостишия обнаружился автор. Им оказался поэт и диссидент Вадим Делонэ, эмигрировавший во Францию за год до исторического события. Как он рассказывал, эту частушку спустя пару дней ему преподносили уже как народное творчество. Буковский после высылки побывал в гостях у президента США Джимми Картера, а Корвалана встречал сам Леонид Брежнев. Хорошо известна фотография Владимира Мусаэльяна "Товарищ Лучо снова с нами!", где изображены лидеры компартий СССР и Чили на одном из приемов в Кремле. В СССР Корвалан пробыл около семи лет. Уже в 1983 году, после операции по небольшой корректировке внешности, он тайно проник в Чили и вновь занялся уже привычной подпольной борьбой. В частности, созданная при его непосредственном участии группировка "Патриотический фронт имени Мануэля Родригеса", ставшая военным крылом Компартии Чили, осуществила самое известное покушение на Пиночета в сентябре 1986 года. Выжить чилийскому диктатору удалось только чудом: по его лимузину стреляли из гранатомета, но первый выстрел дал осечку, а после второго граната пробила стекло машины, но не разорвалась. В 1989 году Пиночет лишился поддержки населения и был вынужден отойти от власти. После победы демократических сил деятельность Компартии вновь разрешили, и Корвалан объявил о своем официальном возвращении в Чили - все это время он жил в родной стране инкогнито. С поста руководителя чилийских коммунистов он ушел (Корвалану к тому моменту было уже за 70) и постепенно оставил активную политическую деятельность. Луис Корвалан скончался 21 июля 2010 г. в столице Чили Сантьяго на 94-м году жизни. 1995 году вышла книга Луиса Корвалана «Крушение советской власти». Но Луис Корвалан оставался верен своим идеалам до самой смерти. В своих немногочисленных интервью он неизменно утверждал, что мир еще вернется к социалистическому пути развития, что даже распад СССР, который он тяжело переживал, является лишь временной передышкой капиталистов. Еще он говорил, что мечтает пережить Пиночета, и известие о смерти диктатора в 2006 году воспринял с трудно скрываемой радостью. Луису Корвалану посвящена песня ГДРовского ансамбля Oktoberklub «Was wollen wir trinken» («За что будем пить?») (1977). Корвалан в филателии В ГДР в 1973 году году вышла почтовая марка, посвящённая Луису Корвалану, номиналом 10 + 5 пфеннигов ((Михель #1890; Скотт #B173)). На марке изображён портрет Корвалана на фоне красного флага.
ROM: Ihori пишет: Ну что? Гуляем дальше? на очереди Клара Цеткин и Роза Люксембург!
PutNic: ROM пишет: на очереди Клара Цеткин и Роза Люксембург! А за ними и вся серия ЖЗЛ.
Ihori: Р-р-р-роза Альвадорес-с-с (Какётам)тратарес! И много диких индийских обезьян
Vald: Сборная -одна из слабейших в рейтинге ФИФА . Футбольные клубы : A-дивизион (команды, допущенные к участию в высшем дивизионе страны в сезоне-2008): • «Транспорт Юнайтед» (Transport United FC) • «Друк Пол» (Drukpol FC), До 1996-ого года известен как «Ройал Бутан Полис» (Royal Bhutan Police, RBP FC) • «Друк Стар» (Drukstar FC) • «Йидзин» (Yeedzin FC) • «Ройал Бутан Арми»(нид.)русск. (Royal Bhutan Army, RBA FC) • «Чуден» (Chooden FC) • «ФК Ветеран»(нид.)русск. (Veteran’s FC) • «Ригжунг» (Rigzhung FC) Низшие дивизионы: • «Ройал Инститьют Оф Хэлс Сайенсис»(Royal Institute Of Health Sciences, RIHS FC) • «Вулфлэнд» (Wolfland FC) • «Тримсунг Клаб» (Thrimsung Club) • «Дзонгрич» (Dzongric FC) • «Рукис» (Rookies FC) • «Деченчолинг» (Dechencholing FC) • «Кхасадрапачу» (Khasadrapchu FC) • «Зилукха Чучинг» (Zilukha Chuching FC) • «Рэйвен» (Raven FC) • «Барзам» (Barzam FC) • «Кэйблс» (RC Cables) • «Шаркс» (Sharks FC) • «Паро» (Paro FC) • «Тхимпу» (Thimpu FC) • «Пхентчолинг» (Phuentsholing FC) • «Гомту» (Gomtu FC) • «Самтсе» (Samtse FC) • «Чукха» (Chhukha FC) • «Бутан Телеком Компани» (Bhutan Telecom Company IECH) • «Сенао» (Senao FC) • «Мотитханг Колледж» (Motithang College) • «Янгченгпхуг Колледж» (Yangchengphug College) • «Сошиал Сервис» (Social Service) • «Файнэнс» (Finance) • «Паблик Воркс Дипатмент» (Public Works Department) • «Хэлс Скул» (Health School) • «Эдьюкейшн» (Education) • «ТиАй энд Пауэр» (T.I. And Power) • «Драк Юнайтед» (Druk United FC) Всем спасибо за подсказки. Непал (вкл.Мустанг) -Тибет и маоисты : http://www.risk.ru/users/sierpe/11471/
PutNic: Население Бутана, около 700 тыс человек.
Ihori: По оценке 2009 г. 691 тыс. человек Бутан представляет собой мозаику из различных народов проживающих в долинах, изолированных друг от друга и от окружающего мира гигантскими горными массивами. Различные этнические группы также распределены согласно различиям в окружающей среде. Население Бутана можно разделить на три основные этнические группы, несмотря на то, что местами эти различия почти не видны. Центрально-гималайский регион заселен народом бхотия, монголоидного типа. В этническом отношении бхотия близки к тибетцам. Бхотия, или Дзонг-хе, "язык крепостей", на котором они говорят, считается одним из диалектов тибетского языка. Это официальный язык страны. Они выращивают крупный рогатый скот и занимаются сельским хозяйством. Их жилища рассеяны по достаточно широкой территории. На востоке Бутана и перифериях главным образом живут Шарчопы, индо-монголоидного типа. У шарчопов другой диалект - бумтанг. Говорят, что они появились в этих местах раньше остальных, а возможно даже и всегда там жили. Настоящее их происхождение трудно выяснить, но есть версия, что они очень давно пришли из Тибета. Юг Бутана населен главным образом Непальскими переселенцами (гурунг, раи и лимбу), фермерами, заселившими эту территорию в конце 19 века. Они принесли в Бутан индуизм и непальский язык, на котором до сих пор продолжает говорить большая часть населения Южного Бутана. Они широко расселились там и в настоящее время составляют 25-35% населения страны. Здесь нет существенного смешения индуизма и буддизма, как это происходит в Непале. Наоборот, существует тенденция к их разделению и сохранению традиций. После 1985 из страны были высланы тысячи выходцев из Непала, которые протестовали против дискриминационной политики властей. Особо стоит выделить маленький народ дрокпа, племена кочующих пастухов. Место их обитания - Северная Гималайская Зона (свыше 3000 метров). Со своими стадами они совершают сезонные миграции на расстояния до 150 км. Большую часть года эти племена проводят в палатках из черного яка. В холодное время года они укрываются в каменных домах, которые также используют в качестве хранилищ своих припасов. В основном, дрокпа питаются молоком яка, и сделанными из него сыром и маслом. Вдобавок к этому, они употребляют в пищу ячмень и озимую пшеницу и некоторые корнеплоды, которые выращиваются на маленьких полях. Большинство поселений Бутана - небольшие деревни из четырех-пяти подворий, рассеянные по межгорным долинам. Дома солидные и красивые из толстых бревен с резьбой и орнаментом. Обычно дом состоит из двух этажей с чердаком, на котором сушатся овощи. Благоприятное место и время постройки дома определяет астролог. Внутри дома минимум мебели и достаточно холодно. В каждом бутанском доме есть комната для медитаций. Летом большинство бутанцев любят работать в своем саду и огороде. В зимнее время они ходят лечиться к теплым источникам, навещают родственников и друзей и отправляются в паломничество по святым местам, в Индию и Непал. До недавнего времени зарубежных гостей в Бутан пускали только группами. Это закрытая страна, старающаяся сохранить в неприкосновенности свой образ жизни. Поэтому пускают туда не больше 4000 туристов в год. В последнюю пару лет въездные визы стали выдавать и путешественникам - индивидуалам, но в любом случае знакомство со страной возможно только в сопровождении представителей единственного в стране официального туристического агентства. Продолжительность поездки и маршрут должны быть заблаговременно согласованы, а все услуги оплачены заранее. О поездке нужно заботиться заблаговременно (не менее чем за 3 месяца) и быть готовыми выложить довольно крупную сумму денег.
Ra: Удивительный мир Шри Чинмоя и его преданных учеников. (продолжение) Апогей абсурда – забег на 3100 миль (5000 км), трасса которого проходит вокруг одного из кварталов нью-йоркского района Куинз. 9-й ежегодный забег на 3100 миль собрал 14 участников и завершился на прошлой неделе. В нескольких словах: два месяца бега, по 50 миль (80 км) в день в условиях жаркого и влажного нью-йоркского лета. Разум отказывается воспринимать это. «В этом-то и кроется цель проведения Чинмоем подобных пробегов – довести разум до точки отказа, поскольку очень часто разум ограничивает нас, не позволяя сделать то, что мы хотим сделать», - говорит Бирубе. «Даже если речь идёт о публичном выступлении или сдаче экзамена, мы можем увидеть, как страх и беспокойство ограничивают нас. Однако, всё это – ограничения, производимые разумом. Научившись отключать разум и руководствуясь сердцем, мы можем достичь гораздо большего». Большинство людей скажут, что есть огромная разница между публичными выступлениями и бегом протяжённостью от Сан-Диего до штата Мэн. Но Бирубе уверен, что такого рода пробеги являются доказательством мудрости Чинмоя. «Я присутствовал на пробеге в то время, когда бегуны преодолевали половину пути, и это было великолепно», - говорит он, сохраняя обязательную широкую улыбку. «Там рушатся многие вещи, от которых мы зависим. Вы действительно упрощаете свою жизнь, поскольку всё, чем вы там занимаетесь – это только бег… Вас обеспечивают питанием. К вам приставлены люди, которые привозят вас на трассу и отвозят домой. Там позаботятся обо всем, и это даст вам возможность сфокусироваться на беге. Это удивительно – побывать в том месте, где они бегут, и увидеть, насколько бегуны благодарны за простейшие вещи. Просто остановиться и присесть – и это для них уже радость». У Чинмоя и его учеников всегда найдётся пара эксцентричных штучек в запасе. Похоже, издание Wall Street Journal попало в точку, окрестив его «трюкачом от мира духовности». Кроме подъёма над головой исполнителя роли полицейского из Беверли-Хиллс и наматывания 5000 кругов по пыльному городу, есть ещё и Ашрита Фурман, который, в подтверждение своей духовной просветлённости, регулярно бьёт рекорды Книги Гиннеса. Причём, скажем так, Ашрита - очень странный рекордсмен. Даже более странный, чем тот парень с пчелиной бородой. На фото: парень с пчелиной бородой. Фурман пересёк Амазонку на прыгалке «пого-стик». Фурман, исполняя сальто, преодолел 13 миль (20 км), следуя по легендарному маршруту Пола Ревира . Фурман в течение 27 часов непрерывно распевал йодли. В статье, опубликованной изданием Outside, говорится, что он, «с целью повышения болевого порога, просил, чтобы его кусали в то время, как он занимался медитацией». На фото: Ашрита Фурман с пого-прыгалкой. Но это же всё для забавы, не так ли? Волки сыты, овцы целы; и первые, и вторые продвигаются стезёй духовного просветления. Нет, это не так, – утверждают разоблачители Чинмоя. Они считают, что этот гуру – не более чем вырядившийся в синие одежды мошенник на доверии, разбивающий жизни своих жертв. Рик Росс в качестве главы института, занимающегося исследованием деструктивных сект, отслеживает жизненный путь Чинмоя. И, по словам Росса, Чинмой – не просто чокнутый гуру, окружённый свитой чудаковатых последователей. «Этот человек паразитирует на духовности», - говорит Росс. «К нам поступило множество жалоб на протяжении этих лет». (продолжение следует)
marik: Ra пишет: На фото: парень с пчелиной бородой. Kлёва! Ему к лицу шапке! Пчёлы его не кусают? Ra пишет: Фурман пересёк Амазонку на прыгалке «пого-стик». Попрыгунчик Где он достал этот пого-стик?? Ra пишет: просил, чтобы его кусали в то время, как он занимался медитацией». И кто же его кусал? щенок?
Igor: Тимур Абзалилов пишет: А кое-кто в день и за 200 бегают. Эти уж совсем, кто?? Ну, 200 и я за раз пробегал - теперь 2 месяца только хожу. Это куда проще, чем по 100 км каждый день в течение полутора месяцев накручивать...
AIS: Не болтайте ерундой, извините Ну зачем доводить все до абсурда?
Vald: Тимур Абзалилов пишет: Я знаю многих, кто набегал за 100 000 , и бегает десятки лет. К таким и определение не подберешь. Определение следующее : это обычное дело. А вот отыграть даже сезон (это ~2 мес.) хотя бы в низшей футбольной лиге Бутана было бы круто. Возьмите меня ...правым беком!!
Editor: Vald пишет: Возьмите меня ...правым беком!! Вспомнилось: Владимир Высоцкий - Лекция о международном положении для 15-суточников "Я вам, ребяты, на мозги не капаю, Но, вот он - перегиб и парадокс, Когой-то выбирают римским папою, Когой-то запирают в тесный бокс. Там все места блатные расхватали и Пришипились, надеясь на авось. Тем временем во всей честной италии На папу кандидата не нашлось. Жаль на меня невовремя накинули аркан. Я б засосал стакан и в Ватикан. Церковники хлебальники разинули. Замешкался маленько ватикан, А мы (тут) им папу римского подкинули Из наших, из поляков, из славян. Сижу на нарах я, в Нарофоминске я. Когда б ты знала, жизнь мою губя, Что я бы мог бы выйти в папы римские, А в мамы взять, естественно, тебя. Жаль на меня невовремя накинули аркан. Я б засосал стакан и в Ватикан. При власти, при деньгах ли, при короне ли Судьба людей швыряет как котят. Ну, как мы место шаха проворонили?! Нам этого потомки не простят! Шах расписался в полном неумении. Вот тут его возьми и замени. Где взять? У нас любой второй в туркмении Аятолла и даже Хомейни. Всю жизнь мою в ворота бью рогами как баран, А мне бы взять Коран и в Тегеран. В Америке ли, в Азии, в Европе ли Тот нездоров, а этот вдруг умрет. Вот место голды меир мы прохлопали, А там на четверть бывший наш народ. Плывут у нас по Волге ли, по Каме ли Таланты все при шпаге, при плаще. Руслан Халилов - мой сосед по камере - Там Мао делать нечего, вообще. Следите за больными и умершими. Уйдет вдова Онассиса - Жаклин. Я буду мил и смел с миллиардершами, Лишь только дайте волю, мужуки."
Начинающий: Не тот раздел назвали флудом
Ihori: А, собственно не переименовать ли тему, раз на то пошло она стала не так пошла? Итак, разбавим героикой серые будни. Дуглас Моусон Douglas Mawson ( 05.05.1882 года [Шипли, графство Йоркшир]- 14.10.1958 года [Аделаида]) Австралия (Australia) Австралийский полярный исследователь Антарктики. Участник трех антарктических экспедиций: 1907-1909, 1911-1914 и 1929-1931 годов. В последних двух был начальником и научным руководителем. Автор трудов по геологии и гляциологии. Его именем назван ряд географических объектов в Антарктике Дуглас Моусон родился 5 мая 1882 года в Англии в городе Брэдфорде (графство Йоркшир) в старинной английской семье. Его отец в 1884 году, когда будущему исследователю Антарктики было всего два года, ликвидировал свои дела и переселился в Австралию. Поэтому Дуглас Моусон вполне справедливо считал своей настоящей родиной пятый континент и отдал ему всю свою любовь и сыновью привязанность. Родители Моусона поселились в Австралии на ферме близ Сиднея, и свое детство Дуглас провел среди природы. В 16 лет он поступил в Сиднейский университет на горный факультет. В 19 лет Моусон получил диплом горного инженера. Но он не оставил университет и продолжал учиться дальше. В 1903 году в течение шести месяцев Моусон находился в экспедиции по изучению геологии Новых Гебрид. Экспедиция исследовала различные районы островов и собрала обширный материал. К концу 1904 года Моусон закончил полный курс по геологии и в 1905 году получил ученую степень бакалавра наук и был приглашен читать лекции по минералогии и петрографии в Аделаидский университет (Южная Австралия). В Антарктиду его привели научные интересы. Дуглас Моусон попал в Антарктиду еще совсем молодым человеком - в составе экспедиции Шеклтона. В то время, когда Шеклтон и его спутники шли на покорение Южного географического полюса, вторая партия отправилась к Южному магнитному полюсу. Шеклтон тогда не дошел до географического полюса 180 километров, а вторая партия, в составе Дэвида, Маккея и Моусона, 16 января 1909 года достигла Южного магнитного полюса. Он находился к западу от пролива Мак-Мёрдо - на высокогорном плато Земли Адели. Здесь магнитная стрелка была наклонена вертикально. Со временем магнитные полюса смещаются. Южный магнитный полюс в 1909 году находился примерно в 600 километрах от берега Земли Адели, а в 1956 году французы определили его в 350 километрах от берега. Позднее магнитный полюс сместился еще севернее. Вернувшись в Австралию, Дуглас Моусон решил организовать в Антарктиду свою экспедицию. Главной целью австралийской антарктической экспедиции было исследование малоизвестной части континента к югу от Австралии - Земли Уилкса. В начале декабря 1911 года Дуглас Моусон во главе англо-австралийской исследовательской экспедиции отправился из Тасмании в Антарктиду"к Земле Адели. В его распоряжении был пароход "Аврора" под командой капитана Джона Кинга Дейвиса, плававшего раньше на "Нимроде" с Шеклтоном. Часть со-рудников, высаженная на острове Маккуори, нанесла его на карту и выполни-I описание этого острова, впоследствии объявленного заповедником. В январе 1912 года Моусон с группой сотрудников высадился на Землю Адели у залива Соммонуэлт и остался там на зимовку. Акваторию у этого побережья материка назвал морем Дюрвиля. По его распоряжению вторую группу зимовщиков од начальством Френсиса Уайлда (спутника Шеклтона в походе к полюсу в 908-1909 годах) капитан Дейвис должен был высадить в 1500 километрах западнее, на берег Нокса. Но корабль не смог подойти к этому берегу из-за непроходимых льдов. Продвигаясь дальше, прямо на запад, экспедиция 8 февраля открыла (вторично - после Уилкса) огромный шельфовый ледник Шеклтона. o Дейвис обогнул его и вступил в обширный залив, названный Моусоном морем" Дейвиса. 13 февраля вдали показался высокий берег *-' Земля Королевы Мэри. "Аврора" не могла подойти близко к этому впервые обнаруженному участку антарктической суши. Оставшиеся на зимовку партии соорудили дома, после чего приступили к обследованию берегов континента. В западной партии зимовка прошла благополучно, здесь австралийцы обследовали и нанесли на карту значительную часть береговой линии, в том числе и берег, где впоследствии была создана советская станция Мирный. Через год "Аврора" приняла людей западной партии на борт. Жизнь восточной партии, которой руководил Моусон, была насыщена драматическими событиями. В районе мысаДенисон почти непрерывно свирепствовали ураганные ветры, особенно зимой, и с тех пор это место называется "полюсом ветров". На Земле Адели Моусон с помощью анемометра, сконструированного им еще в экспедиции Шеклтона, наблюдал зимние ветры неслыханной ранее силы: ередко отмечалась средняя суточная скорость ветра 44 метра в секунду, а максимальная достигала 90 метров в секунду. (Скорость опустошительного урагана менее 30 метров в секунду: зимовщикам Земли Адели приходилось выдерживать аган тройной силы.) "Мы убедились в том, что это проклятая страна. Мы жили на краю необъятного континента, там, где студеное дыхание огромной полярной пустыни со всесокрушающей мощью вечных снежных бурь устремлялось на север, к морям". Среднюю годовую скорость ветра Моусон определил в 22,3 метра в секунду (что соответствует сильному шторму); около 340 дней в году было с бурей. Здесь же он отметил величайшие в Антарктиде снегопады - 1600 миллиметров в год (в переводе на жидкое состояние). Иными словами, группа Моусона выбрала для зимовки район, отличавшийся, как оказалось, самым суровым климатом на Земле -.гораздо более суровым, чем в любом из исследованных в то время приполярных районов. В таких условиях группа провела на Земле Адели две зимовки и обследовала на лыжах и санях длинные (до 500 километров) участки побережья по обе стороны от базы. 10 ноября 1912 года Моусон, лейтенант англичанин Белгрейв Ниннис и врач швейцарец Ксавер Мерц отправились в поход с собачьими упряжками на восток от бухты Коммонуэлт. За Землей Адели они открыли берег Георга Ус ледниками Мерц и Ниннис, а также небольшим заливом Бакли. Самым восточным объектом, обнаруженным группой, оказался шельфовый ледник Джозеф Кук (Моусон, правда, посчитал его заливом, заполненным льдом). Поверхность ледника, названного именем Мерца, была неровной, испещренной бездонными трещинами. С высоты и в хорошую погоду путешественники наблюдали, как ледник спускается волнами к северу и его язык простирается далеко в море, за пределы горизонта. Они благополучно пересекли этот ледник. Продвигаясь далее на восток, они оказались на краю крутого спуска. А внизу по обширной долине гигантской застывшей рекой спускался к морю другой ледник, названный позднее Моусоном ледником Нинниса. 14 декабря на 504-м километре маршрута погиб Ниннис. Трагедия произошла при пересечении ледника: обрушился снежный мост над трещиной, и Ниннис, замыкавший партию, вместе с упряжкой собак и санями полетел в трещину. Когда Моусон и Мерц вернулись к трещине, то они увидели внизу, на небольшом выступе, на глубине более 40 метров, двух собак, остатки палатки и парусиновый мешок с продовольствием. К сожалению, имевшихся веревок не хватило, чтобы добраться до выступа. Моусон и Мерц звали Нинниса в течение трех часов, но ответом им была тишина. Погибло продовольствие и снаряжение. На небольших санях Моусона осталось очень немного еды и палатка. Путешественники повернули обратно. По дороге они убивали собак и питались их мясом. В начале января 1913 года, после того как были съедены все собаки и оставалось очень мало провианта, Мерц заболел и умер. Австралийские ученые в 1971 году установили: смерть Мерца и плохое самочувствие Моусона связаны с отравлением, вызванным приемом повышенных доз витамина А, который содержится в печени собак. Моусон остался один посреди ледяной пустыни. До базы оставалось еще около 200 километров. Изнемогая от усталости, больной, он продолжал движение на запад, волоча за собой сани. Однажды, поднимаясь по крутому склону, Моусон провалился в трещину и полетел вниз. Но сани задержались над трещиной, и он повис на глубине четырех метров на веревке, привязанной к саням. С большим трудом и напряжением всех сил он подтянулся и вылез из трещины. Более часа он пролежал в глубоком обмороке. Придя в себя, снова тронулся в путь. Он почти умирал с голоду, но в конце января наткнулся на сложенный из снежных глыб гурий, под которым спасательный отряд сложил запас продуктов. В жестяной банке была записка, в которой сообщалось, что "Аврора" пришла к мысу Денисон и ждет группу Моусона. Путешественник узнал, что Амундсен достиг Южного полюса. Спасательная партия ушла отсюда обратно на базу лишь шесть часов назад. Подкрепившись и отдохнув, Моусон вынужден был из-за пурги неделю просидеть в пещере; на базу он возвратился 8 февраля 1913 года, через 32 дня после смерти Мерца. Добравшись до базы, он узнал, что несколько часов назад "Аврора" с западной партией на борту уже ушла в Австралию. На базе осталось пять человек, которых оставили ждать группу Моусона. Они встретили Моусона и остались вместе с ним на вторую зимовку на Земле Адели. Зимовка прошла благополучно. 12 декабря 1913 года снова пришла "Аврора" и забрала зимовщиков. Моусон направил судно на запад для обследования берегов Антарктиды. Экспедиция вернулась в австралийский порт Аделаида 26 февраля 1914 года. Экспедиция Моусона нанесла на карту огромную (около 4 тысяч километров) "дугу" антарктического побережья, связав открытия Уилкса, Дюмон-Дюрвиля, Дригальского, Скотта и свои собственные, выявив более сотни различных географических объектов; ее труды составили 22 тома. Экспедиция Моусона примечательна также тем, что в ней впервые была применена радиосвязь --между базой на мысе Денисон и Австралией через промежуточную радиостанцию на острове Макуори. Правда, эта радиосвязь была регулярной лишь во вторую зиму. Кроме того, Моусон пытался применить в экспедиции аэросани. Это была третья попытка применения механического транспорта в Антарктиде после Шек-лтона (1908) и Скотта (1911). Но вследствие несовершенства этих технических новинок они оказались непригодными в суровых условиях. Моусон при подготовке экспедиции приобрел также самолет со съемными лыжами шасси, но при пробном полете еще в Австралии самолет разбился, а пилот чуть не погиб. После возвращения экспедиции Моусон стал признанным полярным исследователем. Его ждала слава. Он был награжден орденом Британской империи, медалью Лондонского географического общества и рыцарским званием. С тех пор его стали звать "сэр Дуглас". Осенью 1929 года Моусон во главе Британско-австралийско-новозеландской экспедиции, названной БАНЗАРЭ, на судне "Дискавери", служившем еще экспедиции Скотта, снова отправился в Антарктиду. Два летних сезона экспедиция вела описание берегов Антарктического континента и выполняла океанографические наблюдения. В январе 1930 года пилот Кемпбел и Моусон поднялись с ледяного припая на небольшом самолете, доставленном на борту "Дискавери". На юге они увидели ледниковый склон и отдельные скалистые вершины. Это был берег Антарктиды, который наблюдал издали капитан Биско еще в 1831 году. Моусон назвал этот берег Землей Эндерби. Следуя далее на запад, вдоль открытой земли, Моусон встретил 14 января 1930 года норвежскую экспедицию на судне "Норвегия" под руководством Ри-сер-Ларсена, который был пилотом и имел с собой небольшой гидросамолет. Таким образом, Земля Эндерби была открыта австралийцами и норвежцами одновременно. Встреча произошла в заливе, названном норвежцами именем Амундсена. Здесь проходит 45-й меридиан восточной долготы. Моусон и Рисер-Лар-сен договорились тогда провести границу между открытиями - к западу от этого меридиана все открытия принадлежат норвежцам, а к востоку - австралийцам. Небольшой участок берега к востоку от Земли Эндерби Моусон назвал Землей Кемпа, а берег восточнее 60-го меридиана - Землей Мак-Робертсона, в честь австралийского финансового магната из Мельбурна, пожертвовавшего деньги на снаряжение экспедиции. В следующий летний антарктический сезон 1930/31 года Моусон совершил плавание на "Дискавери" от Земли Виктории на запад до Земли Эндерби. 4 января 1931 года судно "Дискавери" подошло к мысу Денисон. С волнением Моусон осмотрел дом своей первой экспедиции. Ледовые условия вдоль берега Антарктиды в тот год были более сложными, и лишь поднимаясь на самолете, исследователи рассмотрели ледяной берег, известный под общим названием Земли Уилкса. Моусон давал название виденным издалека частям берега, не проводя четкой границы между ними: берег Банзарэ, Земля Принцессы Елизаветы. Не доходя Земли Мак-Робертсона был открыт большой залив, названный тогда Моусоном морем Макензи, в.честь капитана "Дискавери". Сейчас эта акватория Южного океана носит название моря Моусона. В тот год в заливе была открытая вода, и "Дискавери" прошел вдоль берега. Исследователи нанесли на карту береговую линию, высаживались на скалистые участки берега и острова. Здесь были проведены геологические исследования и собраны образцы горных пород. Этой экспедицией Моусон завершил свои путешествия в Антарктиду. Однако до последних лет жизни - а умер он в возрасте 77 лет - Моусон был идейным вдохновителем всех последующих австралийских антарктических исследований. Жил он в Аделаиде, на юге Австралии, и до 70 лет работал профессором и деканом геологического факультета. Одно из самых крупных зданий Аделаидско-го университета еще при жизни ученого было названо именем Моусона - "Моусон Билдинг". В этом здании расположился музей горных пород, собранных с берегов Антарктиды и прилежащих островов самим Моусоном, его соратниками и учениками. А на берегу Земли Мак-Робертсона работает современная научная антарктическая станция Моусон, названная так еще при жизни "сэра Дугласа".
Ra: marik, Вы можете задать свои вопросы напрямую Ашрите. Например, в его блоге http://www.ashrita.com/blog
Vald: Tsegaye Kebede Wordofa (третий призёр ОИ 2008г. в марафоне) Рост: 5'2" (158 cm) Вес: 110 lbs (50 kg) Дата рождения: January 15, 1987
220W: Vald пишет: третий призёр ОИ 2008г. в марафоне вроде за 100 метров до финиша был ещё четвёртым (просто Марга поплыл: на 40 км просто "капнул" и еле добрался до финиша) P.S. По памяти
marik: Ra пишет: marik, Вы можете задать свои вопросы напрямую Ашрите. Например, в его блоге http://www.ashrita.com/blog Ух ты, спасибо! У Ашриты есть ещё и блог!
Ra: Удивительный мир Шри Чинмоя и его преданных учеников. (продолжение) Рик Росс изучает деятельность сект на протяжении двух десятилетий, и, руководствуясь данными исследования доктора Роберта Джэй Лифтона / Dr. Robert J. Lifton, квалифицирует группу Чинмоя как секту. Согласно Лифтону – эксперту в области психологии и сектоведения, секту можно определить по наличию таких трёх признаков: харизматический лидер, который постепенно становится объектом поклонения; процесс коэрцитивного (принудительного) убеждения или реформирования сознания; эксплуатация лидером группы, её рядовых членов, в финансовом, сексуальном и пр. плане. Для Росса очевиден тот факт, что в случае с Чинмоем имеют место все три признака. На фото: Рик Росс. «Вопрос в том, куда деваются все деньги? Никто не знает», - говорит он. «Куда идут все доходы ресторанов? Никто не знает. Как регулируется движение денег? Никто не знает. Причём, их делают люди, которые работают долгими часами при очень низкой оплате труда.» Кроме того, Росс согласен с позицией журнала Outside, опубликовавшего ряд статей, в которых разоблачаются заявления гуру по поводу поднятия тяжестей. Он не верит, что Чинмой силён как Халк – один из героев комиксов Марвела. «Кто угодно может поднимать тяжести, применяя методику Чинмоя, которая основывается на использовании принципа рычага», - говорит Росс. «Я могу, вы можете, ваш ребёнок может проделать это. Здесь не о чем и говорить. Его силовых способностей хватит лишь на то, чтобы поднять бумажный пакет из супермаркета или пустую упаковку из-под молока. Разумеется, он не бодибилдер и не тяжелоатлет. Он всего лишь трюкач.» Росс говорит, что Чинмой – наглый и почти непревзойдённый мастер саморекламы. Все эти пробеги ради гармонии, «соцветия мира», подъём знаменитостей, мировые рекорды и рестораны – всё это необходимо ему только для того, чтобы попасть в заголовки газет. «Но, за полными улыбок фотокадрами, скрывается безнравственный манипулятор», - говорит Росс. Жительница Нью-Йорка, бывшая ученица Чинмоя по имени Энн Карлтон, соглашается с ним. Год назад Карлтон сообщила изданию New York Post, что Чинмой сексуально эксплуатировал её и ряд других своих последовательниц. Карлтон попала в группу ещё подростком – приятельница привела её на занятия по медитации. В 1981 году она начала работать в одном из коннектикутских ресторанов, который управлялся учеником Чинмоя. Карлтон говорит, что на протяжении лет она работала много, но платили мало, и поэтому она постоянно находилась на грани ухода из группы. Каждый раз она советовалась с друзьями – последователями Чинмоя – и они, используя лесть, уговаривали её остаться. Она переехала в Нью-Йорк, но не избавилась от своего духовного окружения. В 1991 году Чинмой стал оказывать ей знаки внимания. «Девчонки стали делать намёки, дескать, гуру неравнодушен ко мне», - говорит она. Он даже взял её в Калифорнию на один из своих концертов. Там с ней обращались как с королевой. Поначалу это было великолепно – роскошная награда за десятилетие тяжёлого труда. Но в ходе путешествия Чинмой пригласил в свою комнату и совратил её. «Он велел обнять его. Я была совершенно перепугана. Я боялась его», - говорит она. «Там была промывка мозгов, он настоящий манипулятор. Я и подумать не могла, что что-то не так.» Карлтон говорит, что это была первая ночь секса учителя с ученицей, но не последняя. Чинмой вызывал её каждые несколько недель, а в 2001 году велел у него на глазах заняться ей сексом с другой ученицей. До этого Карлтон никогда не вступала в половые отношения с женщинами, её это не интересовало, но она сделала то, что велел ей гуру. После всех этих событий Карлтон покинула группу. Она говорит, что хотела стать независимой, выстроить нормальные отношения и завести ребёнка – но, исповедующий целибат Чинмой, никогда бы ей этого не позволил. «До меня внезапно дошло: о боже, этот человек, на самом деле, совсем не тот, за кого он себя выдаёт», - говорит она. «Мой мир был разбит вдребезги, это было подобно выходу из комы или из глубокого гипноза. У меня было разбито сердце.» В 2004 году в издании New York Post была опубликована статья, в которой адвокат Чинмоя выразил протест против обвинений, выдвинутых Карлтон. Мы, через центры медитации, расположенные в Нью-Йорке и в Вашингтоне, неоднократно пытались связаться с Чинмоем и его адвокатом, но нам так никто и не перезвонил. (продолжение следует)
Vald: Тимур Абзалилов пишет: Здоровее будет левым
снайпер: я вот что думаю по поводу мисс карлтон - допустим она начала работать в 16 лет. в 26 чинмой ее "совратил". десять лет, до 36 он его терпела, а потом вдруг он плохой оказался... наговаривает на учителя )))
феникс: Не трожь святого!!!
Ihori: снайпер пишет: до 36 он его терпела, а потом вдруг он плохой оказался Стареть стал. Как говориться, "руки мои уже не те, ноги не сгибаются еле ходют, медленно ..." А мисс карлтон познала "вкус к учению". Vald пишет: Tsegaye Kebede Wordofa-Эфиопия А красавец!
феникс: Антропометрические данные у Кебеде конечно впечатляют!
Chapay: - Дятел! - подумал Мюллер.
IP: Ihori пишет: Раз уж пошла такая помойка пьянка, предлагаю сыпать в эту тему все, что плохо лежит. Думаю, что каждый имеет право писать на заборе. Коллега, судя потому как вы настойчиво оффтопите эту тему несложно догадаться, что вы внимательно изучили тему в соседней ветке Осталось только выяснить на какую спецслужбу вы работаете: советскую, американскую или индийскую)))) ИМХО, если бы мы обсуждали законность или незаконность Иисуса Христа и аспекты его темного периода жизни с младенчества и до распятия, было бы меньше латентного и явного экстремизма со стороны оппонентов. Ra, вы на правильном пути.
феникс: Тоже согласен,что в эту помойку коей является эта тема нужно сыпать всякий мусор! Только вот причём тут Иисус если у Ra крыша съехала??? Он не первый у кого на религиозной почве случаются обострения и судя по выступлениям его поклонников далеко не единственный на форуме! Только вот какое всё это имеет отношение к христианству???
Ra: снайпер пишет: я вот что думаю по поводу мисс карлтон - допустим она начала работать в 16 лет. в 26 чинмой ее "совратил". десять лет, до 36 он его терпела, а потом вдруг он плохой оказался... наговаривает на учителя ))) снайпер, всё возможно, никто не знает, что было на самом деле. Считаю, что в этом эпизоде Карлтон – никто, да мы и никогда не узнаем её мотивацию. Никогда нельзя сказать, что в голове у другого человека. Тем более - сектанта. Тем более - бабы.)))) Основную роль здесь играет Рик Росс – лучший депрограммер США, вырвавший из сект сотни людей. Тем не менее, Росс - это личность, вызывающие противоречивые отзывы. В 1993 году была произведена осада поместья «Маунт Кармел» (Уэйко, Техас), в котором, под руководством Дэвида Кореша, засели члены секты «Ветвь Давидова». 27 февраля в местной прессе началась публикация статей, разоблачающих деятельность секты. В частности Дэвид Кореш обвинялся в растлении малолетних. 28 февраля начался первый штурм поместья, в ходе которого погибли 5 сектантов и 4 представителя спецслужб США. Применение спецсредств (слезоточивый газ) по сектантам было санкционировано тогдашним президентом США, токо месяц как инаугированным, Биллом Клинтоном и Генпрокурором США Джанет Рено. Основным аргументом в пользу использования были упомянутые обвинения в растлении малолеток. Так вот, что интересно, некая тётя по имени Нэнси Т. Эммерман, профессор Бостонского универа, подготовила доклад на имя руководителя Департамента Юстиции США, в котором подвергла резкой критике действия властей, а походу дела упомянула следующее: … he and Cult Awareness Network affiliates seem to have been among the sources for the series of stories run by the Waco newspaper, beginning February 27. Т.е.: «… вероятно, среди источников информации для серии публикаций, начатой 27 февраля в газете the Waco, был он [Росс] и члены [объединения депрограммеров] Cult Awareness Network». Кроме этого, в биографии Росса можно нарыть много и других интересных эпизодов. Вернёмся к Карлтон. Одна из моих версий такая: Карлтон предоставила Россу информацию относительно сексуальных контактов с Чинмоем. Росс начинает размышлять как с ней распорядиться. Приходит к выводу, что судебную тяжбу устраивать нет смысла, поскольку имеет место недоказуемая ситуация по типу «моё слово против твоего слова». Тогда он, руководствуясь финансовым интересом, принимает решение покошмарить Чинмоя в прессе. Вслед за заявлениями Карлтон публикуются анонимные свидетельства на форуме бывших чинмоитов. Возможно, одновременно с этими заявлениями кто-то намекает индусу, что анонимы могут в любой момент деанонимизироваться. Примерно такой сценарий. Причём, Росс полюбому ничего не теряет – немного рекламы его институту не помешает.
Ra: IP Земной поклон.
Chapay: "Штирлиц, вы дурак!" Так разведчик Исаев узнал о присуждении ему звания Героя Советского Союза!
феникс: Надо бы Ra присвоить звание героя "незалежной"!!!
Бор: marik пишет: А какое отношение Брежнев имеет к Шри? Никакого. Ihori пишет: Думаю, что каждый имеет право писать на заборе. Навеяло... Как раз в тот год, в ноябре, мы с Вовой решили пожениться. Когда подавали заявление, в ЗАГСе нам сказали, что на 19 ноября уже все занято, можно на 27 ноября. Мы пожалели, но согласились, ничего не поделаешь. И вдруг 10 ноября умирает Брежнев, объявляют траур на 10 дней, с отменой всех праздничных и развлекательных мероприятий. Думаю, и свадьбу нам запретили бы... И как мы радовались, что она у нас 27-го, а не 19 ноября! Через неделю будет уж 28 лет.
albor: феникс пишет: Надо бы Ra присвоить звание героя "незалежной"!!! Это за какие то заслуги?
феникс: Ну как за какие,он ведь на форуме вот уже который месяц разоблачает "сектантский заговор" против православного мира!
ROM: Бор пишет: И вдруг 10 ноября умирает Брежнев, объявляют траур на 10 дней, с отменой всех праздничных и развлекательных мероприятий. меня как раз 10 ноября в райкоме принимали в члены КПСС. Почему-то не отменили.
PutNic: ROM пишет: меня как раз 10 ноября в райкоме принимали в члены КПСС. Почему-то не отменили. Так не знали, наверное еще. Его смерть обнаружили около 9-ти по Москве, потом пытались реанимировать, потом совещались. Народу объявили только на следующий день. А еще разница с сибирским временем...
PutNic: феникс пишет: Надо бы Ra присвоить звание героя "незалежной"!!! В капитаны СМ его!
феникс: Он не член партии!!!
Бор: ROM пишет: меня как раз 10 ноября в райкоме принимали в члены КПСС. Почему-то не отменили. Это ж не развлекательное мероприятие было, а политическое.
Юля 4: Бор пишет: Навеяло... Как раз в тот год, в ноябре, мы с Вовой решили пожениться. Когда подавали заявление, в ЗАГСе нам сказали, что на 19 ноября уже все занято, можно на 27 ноября. Мы пожалели, но согласились, ничего не поделаешь. И вдруг 10 ноября умирает Брежнев, объявляют траур на 10 дней, с отменой всех праздничных и развлекательных мероприятий. Думаю, и свадьбу нам запретили бы... И как мы радовались, что она у нас 27-го, а не 19 ноября! Через неделю будет уж 28 лет. Люба, поздравляю! Такой длительный супружеский стаж, это здОрово!
Ra: феникс пишет: Только вот причём тут Иисус Иисус был революционер, а все, кто не понял, до сих пор хотят йаду.
Ihori: IP пишет: Осталось только выяснить на какую спецслужбу вы работаете Действительно. Пора определяться. Попрошу у Марика рекомендацию в Моссад Ле’Моди’ин Уле’Тафкидим Меюхадим. На худой конец - в Шин Бет. Марик, по дружбе дашь?
Ra: Удивительный мир Шри Чинмоя и его преданных учеников. (окончание) Публичные обвинения, выдвинутые Карлтон, послужили стимулом к росту небольшого, но гневного интернет-сообщества разоблачителей Чинмоя. Опубликованы уже сотни претензий в адрес гуру, выдвинутых преимущественно его бывшими учениками. За заявлениями Карлтон последовали обвинения в эксплуатации, выдвинутые женщинами, пожелавшими сохранить анонимность. Одна из них сообщает, что забеременела от Чинмоя, и тот вынудил её совершить аборт. Однако, на данном этапе, эти обвинения не подкреплены доказательствами. По словам Энн Карлтон и Рика Росса, в отношении Чинмоя ещё не было возбуждено ни одного уголовного дела. «Очень трудно привлечь к ответственности руководителя секты, потому что он всегда может заявить: ты была моей последовательницей, сейчас ты таковой не являешься, ты рассержена, но всё то, чем мы занимались, ты делала, будучи взрослым человеком, и по своей воле», - говорит Росс. «Подобного рода судебное дело очень трудно выиграть.» Кремового цвета свечка полыхает возле зернистого чёрно-белого фотопортрета Чинмоя. Глаза гуру полуоткрыты. Он выглядит удивлённым и смущённым. «Эта фотография Шри Чинмоя наполнена великим смыслом, поскольку он запечатлён на ней в состоянии глубокой медитации», - поясняет Махиян Саваж восьмерым жителям Сан-Диего, собравшимся для бесплатного занятия по медитации. В небольшой комнате, выкрашенной в белый цвет, Саваж и его аудитория сидят на разнокалиберных складных стульях. Саваж как всегда улыбается, и как всегда говорит ровным голосом – речь идёт о силе медитации. После короткой преамбулы он спрашивает у каждого присутствующего – для чего тот пришёл сюда и что собирается достичь при помощи медитации. Большинство из них хотят сократить воздействие стресса и найти способ более эффективной концентрации. Один говорит, что хочет научиться видеть ауру и проецировать свой дух на астральный план. В ответ Саваж улыбается и говорит: «Напомните мне позже, я расскажу свою историю астральной проекции». Но он так и не рассказывает её. Вместо этого Саваж рассказывает про то, как путём подавления бесконечного мысленного диалога достигается внутреннее спокойствие. Он проводит с группой ряд вводных медитативных упражнений. Он просит класс сфокусироваться на пламени свечи, и ни на чём более, кроме пламени. Затем он просит всех присутствующих закрыть глаза и представить себе образ безмятежного озера, окружённого девственным лугом. В ходе каждого упражнения он осторожно направляет группу, напоминая, чтобы они перефокусировали свои мысли каждый раз, когда теряют концентрацию. «Это непростое дело и оно займёт какое-то время - будьте терпеливы», - советует он новичкам. В течение полуторачасового занятия о Чинмое почти не говорят. Саваж рассказывает несколько коротких историй и в ходе медитативных сессий неоднократно ставит музыку гуру, но – никаких признаков индоктринации. Ни прозелитизма, ни подносов для сбора средств. Эта скромная комната кажется очень далёкой от всех тех тысяч миль бегом, сотен миль на прыгалке и обвинений в сексуальной эксплуатации. Когда Саважу задали вопрос по поводу сексуальных обвинений, выдвинутых в адрес его гуру, он не стал занимать оборонительную позицию и не утратил любезного выражения лица. «Я знаю людей, которые выдвигают такие обвинения, но лично меня они не задевают, поскольку я знаю, что это - неправда», - говорит он. «Единственное, что меня беспокоит – у людей создаётся неправильное мнение про Шри Чинмоя». Саваж на протяжении лет был свидетелем того, как Чинмой обращается с людьми, и он не заметил ничего, что могло быть истолковано как действия, порочащие его репутацию. Он также не хотел бы, чтобы недоказанные обвинения бросали тень на работу, проделанную Чинмоем по содействию установления мира и гармонии во всём мире. «Он очень предан своим принципам», - говорит Саваж. «Он, безусловно, настоящий учитель медитаций, который столько всего сделал для этого мира.» Саваж напоминает, что Центр Шри Чинмоя во имя глобальной гармонии спонсирует бесплатные занятия медитацией, поэтические чтения, спортивные мероприятия и концерты. Саваж прощается с учениками, они выходят на вечернюю улицу. Кто-то из них сгорает от нетерпения поскорей вернуться и узнать побольше, а кто-то, как та женщина, которая думала, что Чинмой – буддистский монах, и парень, который хотел разузнать про астральную проекцию, - выглядят менее впечатлёнными. Группа растворяется в темноте улиц, а из-за угла показывается мужчина с запущенной бородой и причёской. Он направляется в сторону кофейни «Lestat's». На его футболке винтажными буквами написано: «Финишной линии не существует». Девиз фирмы Nike, которым руководствуется и Шри Чинмой. Этот экстремальный гуру и его не менее экстремальные ученики всегда будут стремиться пробежать ещё одну милю или побить мировой рекорд. Или открыть новый ресторан. Источник: The Amazing World of Sri Chinmoy and his devoted disciples http://www.sdcitybeat.com/sandiego/article-2945-the-amazing-world.html Перевод Ра, 2010.
Vald: Юля 4 пишет: вдруг 10 ноября умирает Брежнев, объявляют траур на 10 дней, с отменой всех праздничных и развлекательных мероприятий. Думаю, и свадьбу нам запретили бы.. Как раз ехал с запада в армейский отпуск ,честно заработанный . 10 дней ,не считая дороги -какое счастье.... Помню ,что в день похорон поезда останавливались и гудели . Наш остановился среди снегов -елей в Уральских горах... Отменят -не отменят ( соревнования в манеже, например ) было актуально и в последующие годы (1983 -85 ) ,когда стала сплошной череда похорон возрастных и нездоровых генсеков .
Ihori: Vald пишет: когда стала сплошной череда похорон возрастных и нездоровых генсеков До этого был Суслов. Морозище был. Зуб на зуб не попадал. Тогда на Красной менты в оцеплении, не стесняясь, острили вслух -- , мол, генеральная репетиция. Видимо, уже можно было. Впрочем: De mortuis aut bene, aut nihil Вероятный источник - изречение Хилона (VI в. до н. э.), одного из семи мудрецов древности, которое в форме: "об умерших не злословить" приводит Диоген Лаэртий ("Жизнь, мнения и учение знаменитых философов", I, 3, 2, § 70).
IP: Ihori пишет: Действительно. Пора определяться. Попрошу у Марика рекомендацию в Моссад Ле’Моди’ин Уле’Тафкидим Меюхадим. На худой конец - в Шин Слишком примитивны вы для таких серьезных организаций
Vald: IP пишет: Слишком примитивны вы для таких серьезных организаций « Я совсем забыл, что чувство юмора — не ваша стихия.»(с) Раз уж вы выступаете адвокатом плюрализма ,то делайте это ...поизящнее.
IP: Vald пишет: « Я совсем забыл, что чувство юмора — не ваша стихия.»(с) Раз уж вы выступаете адвокатом плюрализма ,то делайте это ...поизящнее. Увы, но данный коллега так же изящен в этой теме, как слон в посудной лавке... Хотел бы быть адекватен.
Ihori: IP пишет: примитивны вы для таких серьезных организаций А я в отдел анекдотов. На большее не претендую.
Chapay: Ihori пишет: А я в отдел анекдотов. ну тогда уж про шпионов Штирлицу за шиворот упала гусеница. «Где-то взорвался танк», — подумал Штирлиц.
Ra: Неизвестная последовательница известного индуса.
Ihori: Это она за ось камаза держится, у которого снято одно колесо
marik: Ra пишет: Неизвестная последовательница известного индуса. В этой фото что-то не то, размер гантели что-ли...
феникс: Она слишком раздета для этой темы! Тут люди духовных вещах дискутируют,а Ra баб полуголых выкладывает!!!
marik: феникс пишет: Ra баб полуголых выкладывает Может это жена Ра. Сейчас она полностью стала раздетой, видно наши глаза повлияли.
Ra: marik пишет: Может это жена Ра. marik, не тупите.))))) Написано же предельно чётко: Неизвестная последовательница известного индуса.
феникс: А может это виртуальная жена???)))
Ra: феникс пишет: Тут люди духовных вещах дискутируют Ваш вклад в дискуссию просто неоценим.)))))))))))))
феникс: Какая с вами может быть дискуссия??? Вы заметили,что с вами уже толком никто давно не спорит,а что у нас в пословицах говорят о подобных ситуациях??? То-то же!!!
marik: Ra пишет: Ваш вклад в дискуссию просто неоценим Мы тут с Славой пишим докторскую работу про "Неизвестную последовательницу известного индуса", и хотели бы узнать почему такая сильная девушка на фото, такая худая? Дествительно, это может жена виртуальная, даже цвет кожи соответствует.
Ra: феникс пишет: Какая с вами может быть дискуссия??? Да у Вас может быть дискуссия с кем угодно, по любому поводу и без повода, хоть с зеркалом, пока санитары интернет не отключили: феникс аксакал Сообщение: 1279 Зарегистрирован: 18.03.10 феникс, Вам, как знатоку поговорок и прочего маргинального фольклора, известно такое выражение: "к любой бочке затычка"?
marik: Ra пишет: бочке затычка"? Не знаю о какой бочке вы говорите, но я заметил, что вы зарегестрированы с 22.09.09 (если конечно это вы, а не кто-то другой), а феникс с 18.03.10. У вас 579 сообщений, а у феникса 1279. Тоесть если проверить на калькуляторе, вы на форуме больше года, а сообщений в два раза меньше чем у него...
феникс: Ra,если я затычка,то вы задрочка!!!
Ra: феникс пишет: я затычка Почему Вы так решили?
феникс: Ну и кто из нас лезет в бутылку???
Ra: феникс пишет: Ну и кто из нас лезет в бутылку??? Вы, русич, снова отвечаете вопросом на вопрос. Это раз.))))) Два. Вы, как всегда, отвечаете невпопад. Три. В бутылку Вы не лезете, упаси бог. Вы к ней прикладываетесь.))))))) Спокойной ночи, духовный. Закусывать не забывайте.))))))))
феникс: Спокойной ночи лысый,подрочить не забудь!)))
IP: феникс пишет: Спокойной ночи лысый,подрочить не забудь!))) Боже мой, какие потоки сознания! Ау, модер, где оценка словесным изяществам этой птицы их провинции)))
феникс: А где оценка твоим постам хохлушок???
Vald: феникс ! Очень желательно ,чтобы вы свой флейм переформулировали . А вот флейма в мой адрес не надо . Ra пишет: Вы, русич Раз уж вы перешли к этническим корням ,то у вас самого они какие ? Неужто австро-венгры /пОляки всё стёрли ?... В новейшее время слово «русичи», как и некоторые другие, взятые из «Слова о полку Игореве», стало популярным в русской культуре: как обозначение жителей Древней Руси. В украинском фольклоре известна схожая форма русовичи.
Ihori: феникс, спокойнее. И Ra - спокойнее. Джентельмены, не портите стиля. Это единственная неизменная вещь в нашей бренной жизни
Ra: Vald, припоминаете следующий мини-диалог? * * * * * * Вот поэтому его ответы вопросом на вопрос и вызывают у меня лёхкую улыбку. Причём регулярно.)))))) Что же касается Вашего вопроса у вас самого какие ? Неужто австро-венгры /пОляки всё стёрли... Ответить по существу мне Вам нечего. Поскольку сирота. Ihori пишет: не портите стиля. Это единственная неизменная вещь в нашей бренной жизни А В.О.Пелевин говорит, шта Стиль - последнее убежище пидар*са.
Ra: IP пишет: Ау, модер Тише, вспугнёте.)))) Я тут уже который месяц обхаживаю колонию глупышей арктических.))))) Приручил их - слетаются по команде, научились не только гадить, но и произносить отдельные слова.))))))))))))) Чем вся эта чинмуйня занимательна, так это тем, что показывает как из взрослых людей дурь прёт. Причём спортсменов. Причём далеко не из самых забитых деревень. Надо бы в конце года хит-парад составить всех перлов, которые эти петросяны тут родили.))))))))))
Ihori: Ra пишет: А В.О.Пелевин говорит Мда... тут случай, действительно клинический. Видимо индуистско-астральные изыскания серьезно влияют на восприятие действительности. Был как-то забавный немецкий фильм, еще черно-белый, еще с фортепианными гаммными экзерцициями и белыми субтитрами на черном фоне вместо живых голосов. Ну да ладно. Острейшая житейская завязка. Решение серьезных проблем, поиск эпохальных ответов, философия применения в трактатах и дискуссиях. И все это на фоне круговорота отношений в нашем серьезном мире... Но в конце, как-то, выясняется, что вся эта возня происходит в банальном, как тут мне некоторые любезно подсказали это слово, спасибо, сумашедшем доме среди его скорбных и унылых обитателей. Как говорится "неметцкий человек, неметцкий ум-с..."
Sectic: Ra, спасибо Вам за переводы на русский язык публикаций о деятельности довольно одиозной личности по имени Шри Чинмой. Было очень интересно пройтись по ссылкам, которые вы предоставили. Оказывается, речь идет ни много - ни мало - о последнем Аватаре на Земле! В частности, один из последователей Шри Чинмоя свидетельствует: http://groups.yahoo.com/group/Sri_Chinmoy_Information/message/14838 In late 1968 through the early 1970s, Ghose would convey to us that he was the highest soul that has ever lived, or will live, at least for 500,000 years. This was done in all earnestness, and there was no allegorical sense that he was speaking about the Supreme inside every person. He, Chinmoy Ghose, was higher than Buddha, Krishna, Rama, etc, and much higher than Jesus Christ. He, Chinmoy Ghose was the ultimate human, and we were all incredibly fortunate to have him for our direct guru. rudra tamm Переведу не дословно так: В конце 1960-х начале 1970-х Гхош [так сказать, имя Чинмоя в миру] старался донести до нас [его учеников], что он является наивысшей душой на Земле в прошлом или будущем по крайней мере в ближайшие 500 000 лет. Это делалось со всей серьёзностью, и не было никакого аллегорического смысла, как это имело место в его проповедях о том, что Всевышний присутствует в каждом человеке. Он, Чинмой Гхош, выше, чем Будда, Кришна, Рама и так далее, и много выше, чем Иисус Христос. Он, Чинмой, - последний сверх человек, и всем нам необыкновенно повезло иметь его в качестве своего гуру. Стало интересно, что Чинмой по этому поводу говорил сам. Не нашел явных свидетельств в интернете, но обнаружил свидетельство неявное. Вот что «гуру» выдал однажды со знанием дела: www.self-discovery.ru/taxonomy/term/258 Глава 4, Просветленный Учитель - посланник Запредельного Вопрос: Какова разница между йогом и Аватаром? Шри Чинмой: Йог — это полностью осознавшая Бога душа. Выше осознавшей Бога души находится частичный, или неполный, Аватар, Ангша-Аватар. Выше частичного Аватара находится полный Аватар, Пурна-Аватар. Йог может работать с группой людей, частью человечества; Аватар может иметь дело со всем миром. Йог действует безмолвно; Аватар действует динамично и говорит уверенно. Йог — это росток; Аватар — это огромное, высокое дерево. Аватар — это прямое нисхождение Бога: настоящая, полноценная часть Божественного, которая постоянно действует в Высочайшем, а также в самом низком. Аватар обладает могуществом огромного моря, а йог — силой реки или пруда. Когда йоги хотят поднять сознание человечества, они иногда попадают под влияние невежества земли. Но Аватар пребывает в Высочайшем и самом низком одновременно, и даже когда он находится в своем самом низком, ничто не может повлиять на его способность действовать. Аватар обладает бесконечно большей, чем йог, способностью осуществить полное преобразование человечества. С другой стороны, даже Аватар высшего порядка, возможно, не станет или не сможет всегда действовать с высшего уровня сознания из-за невежества, тьмы и несовершенства мира. Сознание земли не устремляется, и большинство людей не хотят его Света. Согласно индийской философии и духовным учениям, Аватар — это прямое нисхождение Всевышнего. Аватар поддерживает со Всевышним прямую связь по своему желанию. Большинство йогов не может этого сделать; у них уходит два-три часа на то, чтобы войти в свое высшее сознание, чтобы общаться с Богом. У них нет возможности в мгновение ока входить в общение с Богом. Только Аватары могут общаться с Богом таким образом. Аватар — это человек; он разговаривает, ест, дышит и делает все остальное, как обыкновенные люди. Но если бы вы смогли получить хоть малейшее представление о его сознании, когда он входит в свое Высочайшее, вы бы с полным отречением возложили к его стопам всю свою жизнь. Даже если он будет отшвыривать вас, прогонять вас, вы будете верны ему как собака, потому что в нем вы обретете несравненное сокровище, которое не сможет вам дать никто другой на свете. Человек должен обладать очень-очень высоким уровнем духовного сознания, чтобы получить хоть самое слабое представление о высоте Аватара. Его сознание невозможно выразить или описать словами. Иметь Аватара своим Гуру — значит получить величайшее благословение, какое только может получить человек. Шри Рамакришна говорил: «Если Бог — это корова, то вымя, дающее молоко, — это Аватар». Великий устремленный скажет, что Бог в форме Аватара сострадательнее Самого Бога. Устремленный говорит: «Если я поступлю неправильно, то у Бога есть суд, есть закон кармы. Но с Гуру все по-другому. К своим самым дорогим ученикам он испытывает лишь глубокую любовь. Поэтому, когда ко мне приходит реальное наказание, Гуру это наказание забирает». Если ищущий молится Богу и очень искренне и сильно взывает к Богу, то Бог может простить его, а не наказывать. Но если у человека есть Гуру-Аватар и если он установил самую тесную связь с Аватаром, то этот Гуру фактически принимает наказание за ученика. Кроме того, когда на земле есть один Аватар, он воплощает сознание всех других Аватаров, приходивших перед ним. Шри Рамакришна сказал: «Тот, кто Рама, тот, кто Кришна, в одной форме — Рамакришна».
Chapay: Ihori пишет: Ну да ладно. Острейшая житейская завязка. Решение серьезных проблем, поиск эпохальных ответов, философия применения в трактатах и дискуссиях. И все это на фоне круговорота отношений в нашем серьезном мире... Но в конце, как-то, выясняется, что вся эта возня происходит в банальном, как тут мне некоторые любезно подсказали это слово, спасибо, сумашедшем доме среди его скорбных и унылых обитателей. Ну так можно было и на любимого Пелевина сослаться "Чапаев и Пустота". - современная классика , не то что какой-то немецкий фильм Или "Т" читаем (про пидарасов, кажись оттудова), - "Чапаева и..." забываем? Мне скорее на ум приходит шпионская "тема". Никому не интересно (кроме загадочных анонимов ), но обширные посты (как и положено быть шифровкам с надёжным ключом) регулярно отправляются "в центр"... Впрочем, нельзя исключать, что и шпионская тема вписана туда же Ну и по-случаю, да и чтобы разрядить: "Мюллер летел с 20-го этажа и думал: Что Штирлиц выкинет в следующий раз?"
Vald: Ra пишет: Чем вся эта чинмуйня занимательна Сергей Довлатов .Компромисс 70-е гг. Главный редактор газеты посылает Довлатова в роддом для того, чтобы написать о 400-тысячном жителе Таллина. А родился чернокожий мальчик. - Генрих Францевич, только что родился мальчик. - В чем дело? Кто говорит? - Это Довлатов. Из родильного дома. Вы мне задание дали... - А, помню, помню. - Так вот, родился мальчик. Большой, здоровый... Пятьдесят восемь сантиметров. Вес - четыре двести... Отец - эфиоп. Возникла тягостная пауза. - Не понял, - сказал Туронок. - Эфиоп, - говорю, - родом из Эфиопии... Учится здесь... Марксист, - зачем-то добавил я. - Вы пьяны? - резко спросил Туронок. - Откуда?! Я же на задании. - На задании... Когда вас это останавливало?! Кто в декабре облевал районный партактив?.. - Генрих Францевич, мне неловко подолгу занимать телефон... Только что родился мальчик. Его отец - дружественный нам эфиоп. - Вы хотите сказать - черный? - Шоколадный. - То есть - негр? - Естественно. - Что же тут естественного? - По-вашему, эфиоп не человек? - Довлатов, - исполненным муки голосом произнес Туронок, - Довлатов, я вас уволю... За попытки дискредитировать все самое лучшее... Оставьте в покое своего засранного эфиопа! Дождитесь нормального - вы слышите меня? - нормального человеческого ребенка!.. [img src=/gif/smk/sm106.gif] Очень похоже на диалоги и события в данной теме.
бегущая кариатида: С Ботвиником были два обычных телохранителя в двубортных костюмах и дядя Петя, который успел к этому времени переодеться в черную майку с надписью: Adihit Под ней был адидасовский треугольник, разбитый на полоски, только этих полосок было не три, а две, из-за чего треугольник походил на гитлеровские усы щеточкой. Телохранители остались у дверей, а Ботвиник и дядя Петя вошли в зал. Ботвиник что-то доказывал дяде Пете, продолжая начатый за дверью разговор: - ...поэтому и говорю, что роспись пидорская. Чистейший пидор. Он и в стихах про это писал. Я, правда, не помню точно, в молодости читал. Ну вот был у него, например, стих, где он сначала гречонка пялит, как лорд Байрон. А потом ножиком его чик... С таким сверхчеловеческим хохотом... - Это где? - спросил дядя Петя. - Ну как там, - Ботвиник наморщился, вспоминая. - <И тогда я смеюсь, и внезапно с пера мой любимый слетает Анапест...> Вообще-то пидор тут только Анапест, автору не предъявишь. Но по другим стишатам можно и предъявить. Его маленькие девочки не интересовали, он только вид делал. Чтоб люди не поняли, кто он на самом деле, пять-восемнадцать, вон галка полетела... У дворян ведь тоже своеобразный кодекс чести был. - Не знаю, - сказал дядя Петя. - Если уж стихи, то я больше Есенина люблю. - А его-то за что? - За стиль, - ответил дядя Петя. - <Шардоне ты мое, шардоне...> Божественно. Ботвиник перекрестился и сплюнул. - Знаешь, как Оскар Уайльд говорил? Стиль - последнее убежище пидараса. - Наверное, - робко согласился дядя Петя. - А что, лорд Байрон действительно греченков... греченят... того? - А ты думал, - ответил Ботвиник. - И дневник вел. Ладно, я тебе не лектор из общества <Знание>.
Chapay: Кариатида!!!! Вспомнил! Спасибо! "Прощальные песни пигмеев пиндостана" (П5, кажись). Да, социальные такие, типа "Нашей Раши", только не для колхозников :) Мрачная новелла. "Зелёный коридор" Пространство Фридмана, вроде, одна там без моря кровищи. Чисто поржать, сквозь слёзы. П.С. С Пелевиным всегда так - можно и названия и цитаты и даже содержание перепутать. П.П.С. Правильное название "Прощальные песни политических пигмеев пиндостана" (чтобы 5 'П' получилось).
феникс: Переводить-то легко,а вот ответить за свои переводы бывает достаточно больно!!!
Sectic: феникс пишет: Переводить-то легко,а вот ответить за свои переводы бывает достаточно больно!!! Если эта угроза адресована мне, то, пожалуйста, объясните, что в моем переводе сделано неправильно. А может быть вам, феникс, кажется кощунственной сама попытка публикации на форуме переведенных на русский язык информационных материалов, касающихся деятельности организации, созданной Шри Чинмоем? Если Вы не согласны с тем, что там написано, почему бы Вам не перенаправить свои претензии к первоисточникам? Ссылки у вас есть - их здесь никто не скрывает... И если Вы добъетесь опровержения или предоставите ссылки на опровергающие публикации, у меня лично это вызовет уважение к Вам.
Chapay: бегущая кариатида пишет: я тебе не лектор из общества <Знание> Ну это понятно. Эта легенда уже у другого ника. Штирлиц подошел к Александрплатц, и чтобы не привлекать внимания, пересек ее по-пластунски.
Sectic: Что может быть общего между Шри Чинмоем и Томасом Джефферсоном – третьим президентом США? Для справки: http://www.hrono.ru/biograf/bio_d/jefferson.php Джефферсон Томас (1743-1826), американский просветитель, идеолог демократического направления в период Войны за независимость в Сев. Америке 1775-83; автор проекта Декларации независимости США, 3-й президент США (1801-09), государственный секретарь (1790-93), вице-президент (1797-1801). Но это, так сказать, краткая биография Джеферсона. А в узком кругу последователей Шри Чинмоя 3-й президент США знаменит не только как историческая личность. По свидетельству бывших учеников Шри Чинмоя их гуру неоднократно утверждал, что в одной из своих прошлых жизней (инкарнаций) Томасом Джефферсоном был он - Шри Чинмой. Здесь и далее перевод с английского мой. http://groups.yahoo.com/group/Sri_Chinmoy_Information/message/3410 Chinmoy was Thomas Jefferson Chinmoy was Arjuna ... This is all information that i heard either directly or from other disciples who were in the "inner circle" Чинмой был Томасом Джефферсоном Чинмой был Арджуной [учеником Кришны] ... Все это я либо слышала непосредственно [от Шри Чинмоя] или от [его] учеников из «узкого круга». Sara Sparks http://groups.yahoo.com/group/Sri_Chinmoy_Information/message/2385 He also claims to be a reincarnation of Thomas Jefferson Он [Чинмой] так же утверждает, что является реинкарнацией Томаса Джеферсона. Ian Johnson Но что же на эту тему говорил сам Шри Чинмой? Вот что гуру пишет о Джефферсоне в своей книге «America the Beautiful» ( «Америка прекрасная» ) http://america-book.com/category/the-book/ The essential qualities of Thomas Jefferson were clarity, luminosity and vastness. Clarity, luminosity and vastness – these the Declaration of Independence embodies. Jefferson was the most divinely talented man of his time. He covered quite a few fields in every walk of life, and he went a considerable distance in each. ... No other president, no other American, has done or perhaps will ever do so much for the progress of the American consciousness as Thomas Jefferson has done. Существенными качествами Томаса Джефферсона были ясность, яркость и необъятность. Ясность, яркость и необъятность – эти качества воплощены в Декларации независимости. Джефферсон был самым божественно талантливым человеком своего времени. На каждом этапе своей жизни он посвящал себя всего лишь нескольким видам деятельности, но в каждом из них проходил значительный путь. ... Ни один другой президент, ни один другой американец не сделал и, возможно, никогда не сделает так много для развития американского самоосознания, как это сделал Томас Джефферсон. Нескромно.
Ольга: Ra пишет: Чем вся эта чинмуйня занимательна, так это тем, что показывает как из взрослых людей дурь прёт. Причём спортсменов. Маньяк! Люди, перестаньте его замечать. Пусть сам в своей ветке хоть оборется. Ну, зачем на такого реагировать серьезно.
marik: Ольга пишет: Маньяк! Люди, перестаньте его замечать. Пусть сам в своей ветке хоть оборется. Ну, зачем на такого реагировать серьезно. A что он плохого-то делает, госпожа Трунова? Если не он, мы бы не знали, что есть такой индийский гуру Шри Чинмой, основатель религиозного культа. Ра нас снобжает знаниями, а знание-сила... Вам было интереснее, если бы открыли ветку про Любавического ребе, и его отношение к науки и религии?
Sectic: Обнаружил в Интернете довольно информативное повествование Николая Владимирова - одного из организаторов Московского центра Шри Чинмоя. Приведу небольшую цитату, где Николай описывает последние дни своего пребывания в этой организации, перед тем как оставить её навсегда... http://search.lib.ru/w/wladimirow_n_p/chelo-weche.shtml Особенно выбивал из колеи запрет на симпатии. Среди учеников большинство - одинокие, неустроенные, бедствующие. Но внутренне трепетные, отзывчивые на ответное внимание, отклик, понимание. И вот уже неожиданно кто-то обнаруживает подругу в соседке, друга в соседе по медитации. Он замечает ЕЕ, она - ЕГО. Какое орошение души, освежение чувств! Какая неземная любовь! Но - воспрещена. Ослушникам же, поддавшимся чувству кара - отлучение из учеников, из Центра, из сердца "гуру". И рвутся перетянутые нервы. Не выдерживает удара душа. Одна из пылающих любовью пар лишает себя жизни... С трудом спасают только ЕЕ. ОН упокоен в земле. Трагедия стала последним доводом. Не может быть человечным "учение", если бесчеловечна практика. Участвовать в сим не хочу, не могу. Сообщил об этом Абарите [полпред Шри Чинмоя в России] в часовом телефонном разговоре. Трудном разговоре. - Ты болеет, Nikolai! Я советат с "гуру", - прерывает его он, устав растолковывать, что я не прав, что все не так, что "учитель" видит, знает и контролирует ситуацию... Назавтра отставка была принята. Без вопросов, без объяснений. Заочно. Видимо, поработали "бояре" из глубинковских центров. Понятно, в паре с Абаритой... Молчать нельзя. "Учитель" должен знать правду. Русские ученики тоже. Излил сомнения и раздумья в статье и - в офис Центра, где компьютеры, факсы, принтеры. - Послать "гуру"? Ознакомить учеников? Лица услужителей-волонтеров множительной аппаратуры насмешливы: а ху-ху не хо-хо!... И "сочувственный" вздох: к сожалению, невозможно - срочная работа, идет книга о медитации, техника перегружена... - Тогда публикую в газете. И, отчетливо понимая, что э т о за три минуты дойдет до бенгальского американца, оставляю статью волонтерам. Все точно. Через час звонок. На линии он. Десятиминутый ток хрипловато-гортанных увещеваний, вновь совершенно явственно схваченных и понятых подсознанием: статью публиковать не надо, она уже перед ним, будет изучена, рассмотрена, продумана и отреагирована... За президентство, создание Центра - небесное "спасибо", пусть теперь дело продолжат другие... Ты же всегда желанный гость... Пусть будет так. Если будет. Но стало... анкетирование учеников, градация на касты по степени лояльности (у с л у ж е н и я) "учителю", отрешение от Центра недовольных ("гуру": кроме Nikolai, его не трогать, как передали мне). И тому подобное... Написал еще одно тревожное письмо, послал с оказией, чтобы знать - получено, прочитано. Ответа не последовало. - Что стряслось? Где ты? В чем дело? - наседали ученики первых "призывов", требуя объяснений. Их, товарищей по Богооткровению, держать в неведении не мог. Опубликовал статью в своей институтской газете. Забрал тираж, отнес в Центр. Сочтете полезной, Бог в помощь. Нет - Бог вам судья. И оставил московский Центр медитации навсегда. С недоумением и горечью в душе.
полная версия страницы